近来浏览网上一些比较活跃的博客，接连看到几篇博文都谈到“名牧”与“粉丝”的话题。在此也想藉各位牧师和信徒的见解，与弟兄姊妹一起思考牧师与信徒的舟水关系，共同在主耶稣基督里警醒谨守。
一名信徒在博客中写道：“有的信徒不再是主的小羊了，乃是名牧的粉丝了；牧师不再是神的仆人了，乃是众人的偶像了；讲道不再是服事了，乃是闪亮登场了；祷告不再是向主交心了，乃是人前作秀了；传福音不再是拯救灵魂了，乃是发家致富了；” 语句之间透露出的担忧确实值得我们深思。
牧师在成为牧师之前是普通人，成为牧师之后，他还是普通人。只是牧师身上承担着神圣的使命，神赋予牧师传讲真理的权柄和牧养群羊的职责。然而不可否认，因着世俗化的影响，诸如“粉丝”等不少概念和习惯也侵袭着教会中的神圣。在领受恩典和祝福之后，很多人不是像四活物一样遍体内外注目于神，归荣耀给神，而是迫不及待地追随着牧者的脚步，向牧者道谢和诉说。
牧者是神为他所爱的百姓设立的群羊的监督，是神与人之间的通道，通道是空的、畅通的，信徒才能感受到充满而完全的神的恩典。博主启航是一个有着几百人的教会的牧师，他在博客中讲：其实我算不上“名牧”，至今为止，我没担任过任何机构的主席、董事，也从未担任过任何名杂志的编委，从未担任过任何大型聚会的主题讲员，更没牧养过大教会，我牧养的教会只有两三百人，只有我一个传道人，主日早早去排椅子摆桌子装音响，晚上回家做饭扫地洗衣裳，充其量算是个随传随到的小驴驹子。
这或许是牧师该有的姿态。若不是神的恩典，又怎会有人能站在圣坛前传讲神的话语，解释属天的奥秘？若不是圣灵的引领，我们也不会通过人口所出的话而发自内心感动、得到灵里的满足与喜乐。人在神面前能够献上的最好的行为，在神看来也不过是肮脏的衣服。若不是上帝的怜悯，我们这些欠了爱的债的人怎么可能献上活祭，并成为祝福的通道？
启航说：“在基督的教会里，没有什么‘大人物’（所谓大人物，是根据人的标准来衡量的），神预先特别拣选了那些无名小卒。换句话说，神乐意戳穿这悖逆世界的所有虚荣。王老四知道自已是从山沟里爬出来的罪人，若不是神的怜悯，还不是一条死狗？”
主耶稣也有许多的追随者，甚至他连独自祷告和休息的时间都难得清静。然而主耶稣说“我父做事直到如今，我也做事。”带着父对世人怜悯的心，主对到他面前寻求医治的人从不拒绝，甚至连门徒将其拒外的巴底买主也呼唤他过来，亲自医治了他。耶稣以父的事为念，我们也要以耶稣基督的心为心。
然而，牧师也是普通人，牧师也有牧师的软弱和难处。或许，比起我们向着牧师的感谢，牧师们更加需要的是我们的代祷和扶持。在耶稣面前刚强的彼得，主知道他的软弱，主说：“但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路22:32）体恤人的软弱的主，是牧师们最坚固的支持与力量；为我们在属灵战场上争战的牧者，也需要众弟兄姊妹像亚伦和户珥般持久的扶持。
话转回来，信徒也需省察自身，是否无形之中成为塑造“名牧”的某种幕后黑手呢？这个世上有“名牧”吗？想必是“粉丝”多了，也就有了“名牧”。在信徒眼中的“名牧”，会不会也被人误解？
启航讲述了自己曾经作为一名“粉丝”的经历。因为参加“名牧”主讲的冬令会迟到，他被招待同工以牧师不喜欢人在他讲道时走动为由拒之门外，中午休息时，启航当面与牧师对质，然而“名牧”热情地拉他坐下，夸奖他很有勇气敢于说真话，最后还告诉他没有“迟到了不许进”这个规定。或许，名牧的初衷是让人专心听道也未可知。
传道书中说，“你到神的殿要谨慎脚步，因为近前听，胜过愚昧人献祭。”信徒在圣经中所领受的该是神的圣洁、公义、慈爱，是永生的真理等，而不仅仅是一时的火热与激情。信徒的盲目，或许是因为对圣经真理认识太浅或根本不渴慕，或许只是追求从信仰中满足情感的需要，或许太相信眼睛所见却难以依靠背后工作的神……归根到底，都是对信仰真理偏离所致。
信徒的健康成长，与教会对神的话语的教导情况和重视程度等密切相关。保罗说“叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。”按着正意分解圣经，让信徒领受从神而来的恩典、看到神的作为、归荣耀于神，牧者自然成了神百般恩赐的好管家。若不然，神的名反而会因宣扬他名的人受到亵渎，福音也蒙蔽在灭亡的人身上。
启航在博文结尾呼吁：别把我们当“名牧”，也别把自已当“粉丝”，不管是会众还是牧者，我们都是被拣选的族类，是耶稣基督的门徒，千万别将二者对立起来，以免中了恶者的诡计。