世上的万物都各随它的本质而发展，人有人性，兽有兽性，神有神性。不过神的性质是不能用思想来研究的，必须根据神自己所启示的《圣经》，才能知道神的属性，我们来一同分享神的属性：
— 神是无所不知的
（1）知道未来大事：过去，现在和将来，在神看来都是一样，神知道未来的事和过去的事一样清楚，“看哪！先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听”（以赛亚书42：9）。“我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就”（以赛亚书46：10）。
（2）知道人的意念：神不单知道未来的事，就是极小的事神也知道，人心里的事虽然隐藏着，但神却是洞悉的，“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照个人所行的，和他作事的结果报应他”（耶利米书17：9-10）。
二 神是无所不能的
（1）神无难成之事：“耶和华啊！你曾用大能和伸出来的臂膀创造天地，在你没有难成的事。你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名”（耶利米书32：17-18）。神既能不用原料从无有造出万有来，当然在神就是无所不能了。
（2）神能举起海岛：论到神的权能真是无所不能的，天地万物都在神的掌握中。“谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平岗陵呢？”（以赛亚书40：12）“他举起众海岛，好象极微之物”（以赛亚书40：15）。山岭，海岛在神手中，就像孩童的玩具一样，神可以任意的布置它们。
三 神是无所不在的
（1）神灵充满天地：神是灵，神的本体不含物质的成分，如同空气充满万方，如同阳光普照大地。“耶和华说：‘神岂为近处的神呢？不也为远处的神吗？’耶和华说：‘人岂能在隐蔽处藏身，使我看不见他呢？’”（耶利米书23：23-24）。
（2）世人不能隐藏：“耶和华的眼目，无处不在，善人恶人，他都鉴察”（箴言15：3）。人走到天崖海角，也不能逃脱神的手。“我往哪里去躲避你的灵？我往哪里去逃避你的面？我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我”（诗篇139：7-10）。
四 神是智慧无穷的
（1）用智慧造万物：天上的万象，地上的百物,昆虫、飞鸟、游鱼、走兽，无一不是神用智慧造成的。“佳美的树木，就是黎巴嫩的香柏树，是耶和华所栽种的，都满了汁浆。雀鸟在其上搭窝，至于鹳，松树是他的房屋，高山为野山羊的住所，岩石为沙番的藏处。你安置月亮为定节令，日头自知沉落。你造黑暗为夜，林中的百兽就都爬出来，少壮狮子吼叫，要抓食，向神寻求食物。日头一出，兽便躲避，卧在洞里。人出去作工，劳碌直到晚上。耶和华啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的，遍地满了你的丰富。”（诗104：16-24）
（2）救赎天下万民：神最大的智慧就是差遣基督来到世间，作了人类的救主，使人脱离罪恶的辖制而得自由。“我们藉这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典，这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。”（以弗所书1：7-8）。
以赛亚描述了神创造的能力，神的供应和同在的帮助。神无所不能、无所不在、无所不知，智慧是无穷的，正因如此，我们一定会找到神的灵，这对那些认识并爱神的人来说是个多么好的福音！因为我们无论到哪里去，无论干什么都不能离开神的保护。你越亲近神，越能看见神的属性的真实性和可靠性，并能体验到神迹，并且在信仰的生命旅途中尝到神迹的甘甜。
朋友，当您听到或看到这个福音或者正在了解神的属性，请您不要与神擦肩而过。静静的聆听，那是耶稣在叩你的心门，他爱你，他要进入你的生命，将带你走一条有盼望，有喜乐，有平安，有永生的道路。无论前方的路是否平坦，神都会和我们一同走过，充充足足预备我们的需要，因为神是信实的。
参考资料：《基要五十二课》查经 作者 李汉文