经文：马太福音4章17节
从那时候，耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改。”
弟兄姊妹们，我们都相信主耶稣基督是神的儿子，他去原是为我们预备地方，预备好后接我们回天家。我们都有一个盼望：那就是回天国，与天父见面，与亲人团聚，从此再也不分离。我曾经在聚会点和弟兄姊妹们一起交通时，也讲过神的国，我们在教会或家庭团契里也或多或少听到一些关于神的国，那弟兄姊妹们，在我们的心中，神的国是什么呢？今天，我把神赐与我的一点亮光拿出来和大家一起分享，题目是《神的国是什么》。如果有讲得不合适的地方求神饶恕，也请弟兄姊妹们批评和指正。
大家都知道理科几何，在学几何时，我们都知道一个完整的几何图是由点，线和面三部分组成；那线是由许多的点合成，而面则是由许多的线合成；而在我们圣经中讲到神国，正是有许多点与线联成的面，要明白神国的意义，要留意全面中的许多点。不要单单抓住某一点，或某条线当做面，才不致误解其意义。
简单说，神国就是神统治的国度，但这个国度现今还没有完全实现，圣经论及“天国”意义的范围相当广阔，因为不是单用一两节经文讲论，也不仅用一两个比喻描述，而是用许多不同的经文与比喻，所以不能单抓紧某一经文作为什么是神国的解释，必须融汇圣经中有关神国或天国的全部用法，综合经文来领会，才是神国或天国的完整意义，例如，主耶稣说，我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了，（太12：28）这并非说，神国就是靠赶鬼，这只是说出神国许多情形中的一种而已。又如主耶稣对门徒说：“我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，比看见人子降临在他的国里，（太16：28）这不是说下文十七章，主登山现出的荣耀就是神国，这只是神国的大能与荣耀的片段显现而已！（可9：1）这些都是神国的大能与荣耀的小部分，却不是神的国的全部，又如：
主耶稣回答法利赛人所问神的国何时来到，说：神的国来到不是眼所能见的，人也不得说：“看哪，在这里：‘看哪，在那里’，因为神的国就在你们心里，（路17：20-21）这绝不是说，每一个人的心就是神的国，或神的国临到与否是全凭人的怎样想，其实主耶稣是说明神国的扩展（来到），是从每一个人内心的改变开始的。无论何人，只要从心里诚实悔改，信靠基督，他就会成为神国子民，就是神国一部分了。无论是个人的内心或在人群中的某一个人，若因接待主而从神生，他就是神国的一份子了（约1：12-13 ；弗2：18-19）。这是在神国圆满实现的整个过程的一小片段，可以包括在神国这大题目之内。又如马太福音有许多关乎天国的比喻：
在撒种比喻中，种子落在不同的心田里，有三种不能结出子粒的心田，以及那能结出子粒三十倍，六十倍，一百倍的心田，都是描写神国在地上的情形。十个童女的比喻中，论到五个聪明的，五个愚拙的童女在新郎来到前后的分别，整个比喻都是描写 “天国”从现今到基督再来时的情形，那是上帝要分辨真假，赏善罚恶。
主耶稣不是单用好的心田描写天国，而是用整个撒种的比喻描写天国，也不是只用聪明童女或新郎描写天国，而是用整个童女的比喻描写神的国，其余的天国比喻也要按相同的原则领会。他也不单用一节经文，乃是用许多不同的经文；不是单用一个比喻，乃是用许多不同的比喻讲论神国，所以，单用任何一个比喻或喻中任何一点，解释天国就是什么，都是误把“点”当作“面”，把片段当做全部，以致偏颇地误解了天国的意义！