引论
本课拟将圣经对圣灵的教导，在前数课所未提的，作一个总括的浅解，但这课并没有意思把圣经所论有关这题目的全部列出。——
一、圣灵的标记
（一）水——约翰福音3章5节，7章38-39节，从水我们学到五样有关圣灵的事情。
1.水能浇灌——被圣灵充满的基督徒就像浇过水的树一样。（参诗1：3）
2.水能使人舒畅——约翰福音4章14节，诗篇46篇4节，以赛亚书41章17-18节。
3.水是白赐的——以赛亚书5章1节，约翰福音4章14节，启示录22章17节。
4.水能洁净——以弗所书5章26节，教会是藉着圣灵及真道所洁净。
5.水是丰富的——约翰福音7章37-38节，不单是水乃是活水的江河。
（二）火——马太福音3章11节：“他要用圣灵与火给你们施洗。”
1．火有照明的功用。约翰福音5章35节，施洗约翰，因充满圣灵而发光。
2．火能焚烧。约翰福音5章35节，焚烧的灵在施洗约翰里面的燃点。（另参赛4：4）
3．火能洁净。玛拉基书3章2-3节，圣灵如炼金之人的火那样洁净人。
4．火能透入。圣灵如火，他不能是静止不动的。（参林前2：10）
（三）风——约翰福音3章8节。
1．风强而有力。列王记上19章11节，使徒行传2章2节，他能力不可测度。
2．风能使人复生。以西结书37章9-10节、14节。圣灵（风）使枯干的骸骨复生。
3．风是随己意而行的。约翰福音3章8节，哥林多前书12章11节，圣灵是有特权的。
4．风是看不见的，但却是大有效能的。约翰福音3章8节，当然我们可以看见圣灵的作为。
（四）油——诗篇45篇7节：“……用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。”
1．油是用以膏人成圣的——在旧约用油表明将人分别为圣。（参出29：7；路4：18）
2．油能使人得安慰。以赛亚书61章3节：“……喜乐油代替悲哀……”（另参来1：9）
3．油能点燃发光。马太福音25章记载愚拙的童女因灯没有油，就不能发光。
4．油有医治功效。路加福音10章34节，好撒玛利亚人用油医治那受伤者，可代表圣灵。
（五）雨和露——诗篇72篇6节：“他必降临，像雨降在已割的草地上。”
1．雨是细微的，如植物之生长。（参结34:26-29）
2．雨能使人舒畅。诗篇68篇9节，以赛亚书18章4节，使人复兴的畅快大雨。
3．雨是丰足的。诗篇133篇3节，谁能量度露或雨水？谁能量度圣灵呢？
4．雨能灌溉。以西结书34章26-27节，灵恩大雨导致发芽生长。
（六）鸽子——马太福音3章16节，圣灵像鸽子降在受洗的耶稣身上。鸽子是十分驯良的。马太福音10章16节：“……驯良像鸽子……”圣灵结温柔的果子。（另参加5：22）
（七）声音——以赛亚书6章8节：“……主的声音说……”
1．声音能作引导。以赛亚书30章21节，圣灵的声音引导我们进入真理。（另参约6:13）
2．声音能发言。马太福音10章20节：“……你们父的灵在你们里头说的。”
3．声音能警告人。希伯来书3章7-11节，约翰福音16章7-11节，为罪为义为审判向人发出警告。
（八）印记——启示录7章2节，以弗所书4章30节：“……你们原是受了印记，等候得赎的日子来到。”
1．印记证实有效。约翰福音6章27节，哥林多后书1章22节，我们从圣灵受了印记作为标记。
2．印记有承担的作用。以弗所书1章13-14节，这是一个抵押金使事业得保证。
二、基督徒在圣灵里的生活
1．我们以灵敬拜神。约翰福音4章24节，腓立比书3章3节，以心灵和诚实纪念告白神。
2．靠圣灵认识万事。启示录4章1-2节，约翰被圣灵感动明白神的启示。
3．保罗在灵里被捆缚。使徒行传22章2-24节是一段圣灵与人亲密结合的优美描写。
4．要“在灵里面”，是证明圣灵早在我们里头。（参罗8：9）
5．基督徒“在灵里”生活。加拉太书5章25节，我们的生命是与圣灵息息相关的。
6．基督徒行“在灵里”。加拉太书5章18节，圣灵引导我们当走的路。
7 基督徒的事奉交托在“圣灵里”。（参徒6：3；林前2：4）
8．我们“在灵里”祷告（参弗6：18），他在这伟大的操练中引导我们。
三、圣灵的能力（雅各史密斯之查经）
1．是信徒必需的。路加福音24章49节：“等候，直到你们领受从上头来的能力。”在我们基督徒的生活里，缺乏圣灵的能力将是一无用处。
2．是应许给信徒的。使徒行传1章8节：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。”提摩太后书1章7节：“我们有圣灵的能力。”
3．是赐生命的。圣灵使我们警醒并赐我们丰富的生命。（林后3：6）
4．是丰富的。哥林多前书2章3-4节，保罗认为圣灵有足够的能力，并不需要委婉的言语。
5．是不能用钱买的。使徒行传8章18节，说到西门尝试要拿钱买圣灵的能力而被彼得严斥。
6．是不能模仿的。人为的热心或肉体的努力，必为主所拒绝，我们可能模仿山里培理（Billy Sunday）的讲道，但不能模仿他的能力（圣灵的能力）。
7．它可能会失掉的。士师记16章20节，参孙知道胜利在他身上的能力但却失掉了它。基督徒若失掉了圣灵的能力就好像盐失了味，只能被丢弃。（参太5：13）
四、圣灵如同教师（雅各史密斯之查经）
（一）这位教师的特征是：
1．独自的。哥林多前书2章11节、14节，罗马书11章33节，只有圣灵能参透万事。
2．绝对正确的。哥林多前书2章10节：“因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”圣灵有神的知识，因他是神。
3．丰足的。约翰一书2章27节：“你们……并不用人教训你们。”约翰福音14章24节说到圣灵将有关基督的事教训我们。
4．谦虚的。约翰福音16章13节：“他不为自己说什么。”
（二）他的教导方法是：
1．启导心思。以弗所书1章17-18节，他开人心眼使人看见真理。
2．指出基督要受苦。约翰福音16章11节，撒迦利亚书12章10节。
3．使思想灵敏。他不仅摸着人的心，也摸着人的头脑。（参赛11：2-3）
4．解释属灵的事。哥林多前书2章13节：“……将属灵的话解释属灵的事。”
5．显明隐藏的事。路加福音2章26节，约翰福音16章14节。
6．提醒忘记了的事。约翰福音14章26节：“并要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（参诗119：11）
7．拦阻自私的事。使徒行传16章6-7节，说到圣灵禁止保罗和西拉走自己的路。
（三）他在什么时候教导我们：
1．当我们顺服的时候。使徒行传8章26节，腓力顺服圣灵，这样圣灵就引导他。
2．当我们思想的时候。使徒行传10章19节：“彼得还思想……圣灵向他说……”
3．当我们事奉的时候。使徒行传13章2节：“他们事奉主，禁食的时候，圣灵说：……”
4．当我们等候的时候。路加福音2章26节，西面在等候的时候 。