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另有一个心志——专一跟从

来源:丰台堂 作者:王海强 时间:2015-03-15 点击:

201521日主日一堂崇拜,王海强牧师和大家分享了民数记1424节的经文,并为主证道。内容如下:

“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。”(民1424

我们先了解一下这段经文的背景,上帝是在什么样的情况下对迦勒有这样的肯定?当以色列人将要进入迦南地时,摩西曾派了十二个探子窥探迦南地,在窥探的人里面,有十个人报恶信:“探子中有人论到所窥探之地,向以色列人报恶信,说:‘我们所窥探经过之地,是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人,就是伟人,他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样,据他们看我们也是如此。’”(民1332-33)他们说那地的人足能把我们吞吃掉,我们要重新回到埃及,因为在埃及地我们能得享安乐,他们却忘记了在埃及被人辖制奴役的时候发出了哀求,神就差派摩西领他们出了埃及。这时只有迦勒和约书亚相信那片地是流奶与蜜之地,是上帝应许之地。“窥探地的人中,嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒,撕裂衣服,对以色列全会众说:‘我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民,因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们,有耶和华与我们同在,不要怕他们。’”(民146-9)在这样的情况下耶和华上帝说:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。”(民1424)在多数人不信上帝的时候,迦勒仍对上帝的应许充满盼望和信心。迦勒不仅在年轻的时候跟从主,就是在他年老的时候依然跟从主。当他85岁进入迦南地之后,可以说是一个专心跟从神的人。迦勒名字的含义希伯来文原意是“忠诚”的意思,迦勒在神面前一直是忠诚的,从年轻的时候一直到老的时候一直对神是忠诚的。

下面分三方面与大家分享:

一、信心坚定,不看环境

迦勒是一个有信心的人,他和其他以色列人最大的不同是他另有一个心志专一跟从上帝。当时的十个探子,他们将自己与亚衲人相比。当他们拿自己和亚衲人相比的时候看到了自己的弱小无能,迦勒是将亚衲人与神相比,这就是他们之间的不同。众人在高大威猛的亚衲人面前颤抖,迦勒在亚衲人面前靠着主昂首有勇敢的心。众人看见亚衲人的可怕,迦勒却看见了神的伟大。在这样的环境面前,迦勒是一个有坚定信心的人,他的信心不是自己有自信,乃是对上帝充满了信心,虽然亚衲族人高大,以色列人和他们比起来如蚱蜢一样,但是迦勒知道上帝比亚衲族人更伟大。

坚定信心就可以不看环境,信心坚定就能够胜过环境,在环境中得胜。基督徒在遇到困难和环境时胆怯、灰心、惧怕、失望,是因为我们只看肉眼所看到的,却没有用信心面对环境与艰难。我们只看到外在的、眼前的,却没有用属灵的眼睛超越环境,应当用属灵的眼睛单单地仰望那位为我们信心创始成终的耶稣基督。迦勒是一位专心跟随主的人,因为他信心坚定。在现实生活中我们被环境改变,被环境吓倒,使我们对神灰心。“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛;然而,我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。”(哈317-18)“主说:你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:‘你要拔起根来,栽在海里’,它也必听从你们。”(路176)“桑树”就是困难、环境,耶稣说我们若有芥菜种的信心就能把困难从眼前移开。生活中我们有许多难处摆在面前,但一定要对我们的神有绝对的坚定不移的信心,相信临到我们身上的每一件事情都有神的美意。发生在我们身上的每件事情都是神量了又量的,神绝不会把难担的担子放在我们身上,神绝对不会让我们面对过于我们所能承受的事情。因他是信实的神,是爱我们的神。在苦难的背后隐藏着上帝极丰富的恩典。上帝要让你经历之后将更大的恩典赐给你。上帝要藉着这些事情操练我们对神的依靠,使我们的生命更加成熟。无论多么大的环境,我们都应当向先知哈巴谷一样。因为神是我们的依靠,是我们的磐石,是我们的盾牌,是我们的避难所。他是永不改变的神,他既然应许了我们,他的信实就必成就在我们身上。我们要相信神不会做错事,神的恩典会超过我们所求所想。除了迦勒和约书亚,其他的以色列人都没有进入上帝的应许之地,都倒毙在了旷野,是因为他们的不信。迦勒没有像其他的以色列人一样对神埋怨不信,迦勒对神有充足的信心。在这样一个物欲横流的世代里,我们需要对神有坚定的信心,无论我们处在怎样的境遇里,我们都要相信那位为我们信心创始成终的耶稣基督。

二、专一跟从,不随大流

在环境面前其他以色列人都见风转舵的时候,甚至有人抱着走走看看的态度,迦勒仍然抱着坚持不懈的信心专一跟从神,他始终如一的跟从上帝。迦勒跟从上帝不是凭着一时兴起,乃是遵照他的信仰生活,专一跟从神,天天如此。迦勒和其他以色列人的区别在于,迦勒是一个专一的人。我们在神面前有许多亏欠,启示录中神曾经责备以弗所教会说:“然而,有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”(弗24)起初的火热,爱主的心丢弃了,神说:“我巴不得你或冷或热。”(启315)“你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。”(启316)刚接触福音时对主的单纯和热心,当时我们对主说:“主啊,我愿意为你舍生命,愿意为你奉献自己的一切,愿意为你做任何事情。”但是随着时间的转移,随着信仰年限的增长,我们会发现我们的信心都减少了,我们对主的热心,对主的爱也减少了。很多人跟从主是在一帆风顺的时候,一时兴起就说:“主啊,我愿意跟从你。愿意为你做任何事情。”圣经里也有很多现实的例子,主耶稣在世的时候,行过五饼二鱼的神迹,当耶稣行完这个神迹之后,有很多人拥挤到耶稣面前,拥戴耶稣做王,要跟从耶稣,因为他们觉得跟从耶稣就有饭吃了。但是当耶稣谈到吃人子的肉,喝人子的血的时候,他们中间很多人觉得这话甚难,就离开了。(参约653-60)“耶稣就对那十二个门徒说:‘你们也要去吗?’西门彼得回答说:‘主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?’”(约667-68)当主耶稣在世时有许多人拥戴他,因为主耶稣曾经施行神迹使瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的洁净、死人从死里复活。当耶稣进入耶路撒冷的时候,众人欢呼着说:“和散那!和散那!奉主名来的是应当称颂的!”然而当主耶稣被钉十字架的时候,他们却说:“钉死他!钉死他!”为什么他们会发生这么大的转变,因为当他们自己所认为的和耶稣带给他们的不相符的时候,以至于他们的心里产生了抗拒。所以基督徒要忠诚地来跟从主,专一地跟从主,要一心一意地跟从主,这样的信仰不是功利性的信仰。很多的信仰是建立在“我信耶稣了,病就得医治了”的基础上。信耶稣就可以得到好处了,信耶稣孩子就可以考上大学了,信耶稣我就可以挣大钱了,信耶稣就可以一帆风顺了……当有一天你发现你所期望的不能够在耶稣那里得到满足的时候,你就会灰心失望,甚至你会远离上帝。因为你把你对耶稣基督的信靠和跟从,是建立在可以使你得好处的基础上。我经常和弟兄姊妹讲,当你和别人讲福音的时候不要讲信耶稣吧,信耶稣病就好了。耶稣在世的时候有没有这样讲?耶稣传道时说:“天国近了,你们应当悔改。”耶稣行了神迹,但耶稣的目的是为了见证他所传的道。他多次告诉人们,不要张扬,不要把这些事情说出来。因为耶稣不仅仅是要医治人肉体的疾病,更重要的是要拯救人的灵魂。

我们传福音是要传神在你生命中的改变,你曾经是一个什么样的人,神如何拣选了你,拯救了你,改变了你,让你在基督里面成为一个新造的人。我们固然要跟别人传讲神在我们身上的恩典,彰显神迹,但这不是福音,这些不能使人得生命,唯独神对我们生命的改变,让我们成为了一个新造的人,才能够使别人从我们的身上看见神是一位又真又活的神。所以我们说迦勒是全心全意跟从上帝的人,他没有随从当时的人们。在那样的情况下可能有些人会明哲保身,当时的以色列人要拿石头打死他们,在这样的境况下,迦勒和约书亚持守真理,他们便撕裂衣服,说我们一定要得到那地为业,因为有耶和华神与我们同在。当众人听见这些话时,就想用石头打死他们。这就是他们和以色列之间的不同。他是真诚的全心全意的跟从上帝。耶稣在世时有很多人跟从耶稣,耶稣对他们说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方。”(太820)当有人热心要跟从耶稣的时候,耶稣先给他浇一盆凉水,因为耶稣知道跟从主的路不是一帆风顺的,跟从主的路不是享受的,“进入神的国必须经历许多艰难。”(徒1422)“天国是努力进入的,努力的人就得着了。”(太1112)我们不随从世俗,在是非对错面前,我们敢为真理而言。我常听到有人说,大家都这么说,别人都这么做,大家不都是这样认为的吗?你有这样的心态,就不能够把自己分别为圣献给神。当我们与别人同流合污的时候,当我们随波逐流的时候,在神面前如何能显出我们专一地跟从?在这样的时代里面,我们需要谨慎,我们会看到魔鬼的诡计就是不让你信。他们要用各式各样的办法让人不信主,让人相信上帝是假的,这个事情已经不行了。有的魔鬼说,你要用各种各样的事情攻击他,让他陷入到社会里,让他以世俗为友,败坏他的信心,就能够得到他。所以我们“务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前58)我们要在神面前警醒,有一颗专一的心,定睛在耶稣基督身上。专心的跟从主,不随从世俗。让我们能够真诚的全心的投入在主耶稣基督身上。因为每个人将来都要在审判的路上遇见主,每个人都要在神的施恩宝座面前交账。迦勒不仅年轻的时候跟从神,年老的时候依然说,我要一生跟从耶和华。“看哪!现今我八十五岁了,我还是强壮,像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入,我的力量那时如何,现在还是如何。”(书1410-11)并且有约书亚为迦勒作见证说,迦勒专心跟从耶和华。40岁的时候跟从主,在他85岁的时候依然跟从主,从来没有改变,没有因为时间改变,没有因着周围发生的事情改变过,这就叫专一,值得我们每个基督徒效法。

有句对基督徒很讽刺的话:“信主三天,主在眼前;信主三年,主上云南。”是神远离我们了吗?神应许说我从不远离你们。“妇人焉能忘记他吃奶的婴孩,不怜恤他所生的儿子,即或有忘记的,我却不忘记你。”(赛4915)是因为我们远离神,我们总是因为时间、环境,周围的人、事、物忘记神,远离神。甚至在一些事情面前,我们不敢为真理而言。在圣经里、历史上都有许多失败的例子,他们起初是爱主的,是火热的,单纯的,热心奉献的,但是到最后是晚节不保的,我们需要从这些失败人的身上得到警戒,更需要在这些失败的教训上求神保守我们,让我们能够在这样的世代里,专一的坚持不懈地跟从主。

三、持守盼望,不发怨言

迦勒是一个专心跟从神的人,他拥有超人的勇气和胆量,他不畏任何的艰难。面对迦南地强大的居民,他看自己虽然如蚱蜢一样,但是他丝毫不恐惧不退后,因为他的眼目不看自己能够做什么,而是单单用信心的眼睛仰望、依靠上帝为他成就大事。

迦勒为什么不单单依靠自己,而是依靠上帝?因为他对上帝的应许持守盼望。他相信,当初上帝应许他的祖先亚伯拉罕,将迦南地赐给以色列人为业。他对上帝的应许充满信心。这个盼望能够带给他信心,这个信心能够让他胜过亚衲族人,胜过眼前的艰难险阻,他相信上帝应许的必能成就。圣经里上帝给了我们许许多多的应许,但是在生活中我们觉得上帝的应许我们并没有得到,因为“得不到,是因为你们不求;求也得不到,是因为你们妄求。”神将宝贵的应许放在圣经里面。神说,做父母的都知道不好的东西不会给孩子,更何况我们的天父呢?神没有留下一样好处不给那些行动正直的人。如今,我们对上帝的应许失去了信心,没有盼望。基督徒应该成为一个有盼望的人。我们会面对各样的苦难环境和疾病,但是我们不胆怯不惧怕,因为我们知道我们在地上是寄居的、是客旅,我们有一个更美的家乡,在天上。当你想到有一天你会到天国里面,将来有一天你会与神同在,你就会轻看今天你所遭遇的一切。“我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。”(林后417)我们在人世间遭遇的一切,都是暂时的,都是要过去的,神给我们预备的是我们眼睛未曾看见,耳朵未曾听到,人心未曾想到的。我们看到神给我们如此宝贵的应许和恩典,我们应当有信心有盼望,去承受神给我们的应许和祝福。当你相信的时候,神的应许就必定会成就在你身上。当时几百万的以色列人倒毙在旷野里面,他们没有进入迦南地,是因为他们的不信,迦勒能够进入迦南得那地为业,是因为他对神的信靠和顺服。

我们经常问神为什么要让我们遭遇这样的事情,圣经里告诉我们说:“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处。”(罗828)我们要相信神不会做错事,在我们身上发生的一切事情都有神的美意,即或是我们做错了,神都能够藉着这件事情使我们得益处。因为上帝是一位爱我们的神。我们要心存盼望,虽然地上有艰难,但是我们要相信有一天我们要进入天家,因为在那里没有眼泪没有痛苦,在那里与神同在是好得无比。当我们有这样盼望的时候,我们的心里就会充满盼望充满喜乐。愿神祝福他自己的话语!

(丰台堂主日供稿,宿雪莹整理)

 

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