危机就是转机，这句话是大家耳熟能详的。对传福音的人来说，这也是个很重要的原则：生活的危机就是传福音的契机。人生的危机很可能也是生命转变的开始，传福音的人应多留意，观察周围环境的变化，在需要的地方伸出援手，这是很好的福音切入点。
人生的危机实在太多。在此，笔者用十个字做简单的归纳：丧，绝，病，苦，离，疲，动，障，缠，迷。每个危机都是传福音的契机。
一、丧：失丧亲人的伤痛
生离死别是人生中最难以承受的经历。以利亚先知曾在干旱时，寄宿在西顿撒勒法的寡妇家中，在她家行了“面不减少，油不短缺”的神迹。没想到过些日子，这寡妇的儿子竟然病死了！寡妇找到以利亚，向他哭诉：“神人哪，我与你何干？你竟到我这里来，使上帝想念我的罪，以致我的儿子死呢？”（王上17：18）
以利沙先知也曾有相仿的经历。当以利沙作先知，书念一个富有的夫人因以利沙是先知，就殷勤地接待他，甚至为他盖了一个特别的专属房间，随时供他使用。以利沙见她如此慷慨，就问她有何要求，结果妇人毫无所求。先知透过仆人基哈西知道这妇人的丈夫已上了年纪，又膝下无子，于是告诉女人必怀孕生子，第二年果然应验。没想到这孩子长大后，有一天与父亲在田里，突然莫名其妙地叫头疼后，就死了。这位伤心的母亲把孩子抱到为先知预备的床上，亲自到迦密山去见先知，一见到先知便抱住他的脚哭泣起来说：“我何尝向我主求过儿子呢？我岂没有说过，不要欺哄我吗？”（王下4：28）一般人对死亡的认识隔着一层纱，以致造成恐惧，而突发性的死亡，必须有足够的同情心。“与哀哭者同哭”，但并不是只有哭，而是将这样的意外转化成对生命无常的警觉。“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”（赛55：6）也鼓励人们更珍惜还活着的亲友，积极带领他们认识主。
二、绝：对生命绝望的无助
对生命绝望是台湾现今相当严重的问题。一九九四年台湾有一千四百五十个人自杀身亡，往后逐年加增，到二○○○年已增加到四千二百八十二人，每年有数万人曾尝试自杀。造成人们对生命绝望有很多原因，但这股对生命绝望的恐慌潮，已汹涌澎湃地涌向世界各地许多角落。
以赛亚书的第一首仆人之歌，论到主耶稣说：“我耶和华凭公义召你，必搀扶你的手，保守你，使你作众民的中保，作外邦人的光，开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。”（赛42：6-7）这里所说的“领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢”可说是对生命绝望的人的福音。
三、病：各种烦人的疾病
医治疾病是主耶稣事奉的三大重点之一，“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。”（太9：35）教训人，宣讲天国福音，医治病痛这三项是整体的说法，福音书记录了主耶稣在三年半的蒙召生涯中，许多医治人的事件。
我个人因服事的关系，常常出入医院。看到小孩子生病了，父母紧张，手足无措；老年人生病了，作儿女的放下忙碌的工作，甚至南北奔波，有的海外亲人还需飞来飞去。意外的伤害往往令人措手不及，不明的病因更是让人忧心忡忡。
“耶和华啊，求你医治我，我便痊愈，拯救我，我便得救；因你是我所赞美的。”(耶17：14）
“于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他发命医治他们，救他们脱离死亡。”（诗107：19-20）
上帝的话对病人的安慰力量是超乎我们所想象的，应多运用信心来祷告，用上帝的话来安慰。
四、苦：各种苦难折磨的感受
酸，甜，苦，辣，咸，甘，淡，是人生七味。这些味道中，人们感受最深的还是苦味，在苦胆中甚至连命都不想要了！当约伯在受苦时，口中充满毒气，他说：“受患难的人为何有光赐给他呢？他们切望死，却不得死；求死，胜于求隐藏的珍宝。他们寻见坟墓就快乐，极其欢喜。”（伯3：20-22）
凯撒大帝曾说：“我可以找到一些肯为我付上生命的人，但要找一些愿意为我忍受痛苦的人，我却找不着。”黄小石博士在他《苦难的寻思》一书中提到：我们只听过有“敢死队”，却从来没有听到过“敢痛队”。
俗话说：“良药苦口”，又说：“吃得苦中苦，方为人上人”。虽然如此，面对痛苦时，一般人实在难有能力胜过，也因此，主耶稣为我们人类所做的显得更弥足珍贵：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被上帝击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”（赛53：4-5）
五、离：与期待有落差的隔离
今日的社会已成了国际村。在商业环境的需求下，分离是每个家庭常面对的。因着工作、学业的需要，夫妻、亲子不得不分离，有些中年人面对空巢期的分离也相当难受。
分离最普通的状况，造成最多负面效应的就是离婚。台湾的离婚率已飙高到三成，都会区比例更高。这些破碎的婚姻所造成环环相扣的影响更是罄竹难书。除了肉体分离外，“心”的分离其实更让人难以承受。有时同在一个屋檐下，心却是分崩离析，彼此之间只有失望，甚至对立、冲突，这些都是赤裸裸的人生故事。弥迦先知曾预言末后的时代：“不要倚赖邻舍，不要信靠密友；要守住你的口，不要向你怀中的妻提说。因为儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲，媳妇抗拒婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。”（弥7：5-6）
隔离因着耶稣可以变成亲近，这是福音的契机：“你们从前远离上帝的人，如今却在基督里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。”（弗2：13-14）
主耶稣所成就的，也正是玛拉基先知所预言的：“他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲。”（马4：6）