一、应向谁祷告——万军之神
向谁祷告？对于基督徒来讲这好象是个多余的问题，但这是一个很重要的问题。在许多宗教里，都有祷告的仪式，虽然形式不同，总有一个敬拜的对象。基督徒是向那位创造天地万物的真神祷告。耶和华神说：“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶象；也不可作什么形像仿佛上天、下地、和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可事奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神……。”
我们应当认识创造宇宙万物的独一真神，万军之耶和华，他是圣父、圣子、圣灵三位一体的真神，父神曾差遣他的独生爱子耶稣基督，谦卑降世为人，成了肉身，是借着圣灵由童贞女马利亚而生，为了救赎全世界的罪人，被钉死在十字架上，并且复活、升天，现在坐在父神的右边不停地为属他的人代求，成为神与人之间唯一的中保，我们正是靠他而脱离罪恶才得以与神和好，得称为神的儿女，将来还要被接到神的国度与基督一同作王，所以我们现在就可以向这位真神祷告。
我们必须奉主耶稣基督的圣名祈求，才能蒙父神悦纳，因为主耶稣在十字架上流血的大功已告完成，现在复活的主已经得到天上、地下所有的权柄。神既已悦纳了他，所以我们这样向父神无论求什么，他就必赐给我们，这是我们向神所存坦然无惧的心。
祷告既然是向着神，我们在祷告时就要注意，祷告不是说给人听的，不是表演，不是发泄，不是咒骂。而生活中，有些人的祷告恰恰就是这样，他们“祷告”的对象是旁边的人，是说给人听，一直在“祷告”里向着他们一起祷告的人说话，藉着祷告表白自己，彰显自己。甚至有人藉着祷告来发泄自己的私怨，藉祷告骂人、教训人，这是非常不应该的，也是非常可怕的。如果一个基督徒的祷告不是向神祷告就不要祷告，免得在祷告上得罪神，也惹起人的厌恶。
另一方面，祷告既然是向着神，因此有两方面我们要留心。一些初信主的人，因为怕别人笑他不够流利而不敢祷告，也就一直不敢开口祷告；这是不应该有的态度。祷告不要受人的影响，放胆的祷告，不必怕人讥笑。
二、神以什么身份听我们祷告
神听我们祷告，他用什么身份来听我们的祷告呢？从主祷文的称呼里，确定了我们与神之间的关系是父子关系，确定了我们的地位是神儿女的地位。神给他儿女在世界上最大的恩典是什么呢？就是祷告，把心里的话告诉他。祷告实在是我们最宝贵的权利。祷告不需要先知讲道的恩赐与口才，不用我们做很长的准备，又不受时间与空间的限制。可是许多神的儿女在祷告这件事上忽略了、冷淡了，不知道珍惜这个权利，享受这个权利，以致跌倒，灵命枯萎。求主再一次教导我们祷告。
我们祷告是儿子和父亲讲话，是何等的无拘无束，又是何等的自由，除非是悖逆的儿子，不然的话，父和子的谈话实在是在爱中享受。
有些人想，我祷告的话又少，又不流利，也许神不听我这样的祷告，还是不要祷告吧。这又是错误的思想。我们可以看个比方：初学说话的小孩子，虽然发音不准确，就是这不准确的“爸爸、妈妈”的叫声，却是爸爸、妈妈最喜欢听的。父母因为孩子会讲话了，心中十分快乐得安慰。如果孩子长大了，却不会说话，是个哑巴，父母会是什么样的心情呢？
所以初学祷告的人，不要看别人，不要与别人对比，只要看准自己是神的儿子，来到天上的父那里和父亲谈话，我们心里就不会有难处了，就不会害羞了。我们是神的儿女，愿我们放胆去祷告，因为祷告是我们的权利，也是我们最高的享受。
三、祷告时的称呼
我们因信基督，成为上帝的儿女，所以称上帝为父。
主耶稣道成肉身来到这个世界，在十字架上受死，成就了神的救赎计划，然后复活升天，并坐在全能父神的右边，作了神与我们之间唯一的中保，并且在父神面前为我们每个信徒代求。所以当我们奉耶稣的名求告父神时，父神就因他的名应允我们的祷告。
我们来到神面前祷告的称呼有很多，诸如：“慈爱的天父上帝”，“我们在天上的父”“亲爱的主耶稣基督”，“复活的主耶稣基督”。