33、祷告救了美国
一八六二至一八六三年是美国历史上最黑暗的一年。当时为解放黑奴南北相战。当时北政府外有强敌，内有内奸，以致屡战屡败。正在这严重关头，总统林肯发一道命令，劝全国的人禁食祷告神，那是一八六三年三月三十日的事。五月九日在章司拉里地方，北军打败了一仗，看来神是没有听到祷告似的。当时南方军队，更加骄傲，决定北伐。北军失败的消息传给林肯总统时，他独自一人在房子里祷告神，并许愿说，神若赐他大胜，他必终身向神尽忠。他又对施克勤将军说：“这次战争是为神，为正义而战，所以这一次神必扶助我们的将士，能战胜他们的。”次日在加资伯一战，果然得了大胜，那一胜利就决定了大局。以后北军屡战屡胜。这就是神听了一个元首和全国人民祷告的事实。
一八六二至一八六三年是美国历史上最黑暗的一年。当时为解放黑奴南北相战。当时北政府外有强敌，内有内奸，以致屡战屡败。正在这严重关头，总统林肯发一道命令，劝全国的人禁食祷告神，那是一八六三年三月三十日的事。五月九日在章司拉里地方，北军打败了一仗，看来神是没有听到祷告似的。当时南方军队，更加骄傲，决定北伐。北军失败的消息传给林肯总统时，他独自一人在房子里祷告神，并许愿说，神若赐他大胜，他必终身向神尽忠。他又对施克勤将军说：“这次战争是为神，为正义而战，所以这一次神必扶助我们的将士，能战胜他们的。”次日在加资伯一战，果然得了大胜，那一胜利就决定了大局。以后北军屡战屡胜。这就是神听了一个元首和全国人民祷告的事实。
34、宇宙皇帝
一八三九年，土耳其回教皇帝下一上谕：“基督教徒一个也不准留在境内，限期回国。”有一位美国传教士威廉闻知此事，就去找他的朋友康斯坦丁大学校长韩慕林博士，告诉他这不好的消息，并说：“不好啦，我们得走啊。英美大使对此也是无法，因为他极专制，不讲理。”博士回答道：“宇宙的皇帝，会听祷告，能以改变土耳其回教皇帝的上谕。”他们就同心合意的祷告。次日，回教皇帝驾崩，上谕也就没有实行。
一八三九年，土耳其回教皇帝下一上谕：“基督教徒一个也不准留在境内，限期回国。”有一位美国传教士威廉闻知此事，就去找他的朋友康斯坦丁大学校长韩慕林博士，告诉他这不好的消息，并说：“不好啦，我们得走啊。英美大使对此也是无法，因为他极专制，不讲理。”博士回答道：“宇宙的皇帝，会听祷告，能以改变土耳其回教皇帝的上谕。”他们就同心合意的祷告。次日，回教皇帝驾崩，上谕也就没有实行。
35、一条大鱼
从前一个寡妇，抚养五个孩子，生活极其穷苦。一日，天气十分寒冷，家里只剩一点面，母亲就用仅有的面作了一块饼，分成两半，作为午晚两餐之用。到了晚上，吃完最后半块的饼，母亲坐在灯下，想到明天日子如何过去呢？有什么可以给孩子吃了上学呢？不禁叹口气说：“我太骄傲了，从来没有藉着祷告寻求神的帮助。现在虽想祷告，但是心里又冷又硬。”于是翻开圣经，盼望找到一些关于穷乏得着供应的例子。转念一想，此时总不会有先知到我这里供我需要，就是有先知来，也不会增加我的粮食，因为坛里没有一点面，口袋里没有一文钱，明晨只好叫我四个孩子喝些开水，打发他们上学。此时，她便打开圣经，忽然看到一句话：“要在患难的日子求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗50：15）这句话摸着她的心，立即泪如雨下，跪在主面前祷告。正当那时，小女玛利忽从外面跑来，说道：“妈妈，我找到一条大鱼。”母女两人连忙跑到河边，果真发现河岸上有一大鱼。于是取回卖给一个大饭店，得了一笔钱。
从前一个寡妇，抚养五个孩子，生活极其穷苦。一日，天气十分寒冷，家里只剩一点面，母亲就用仅有的面作了一块饼，分成两半，作为午晚两餐之用。到了晚上，吃完最后半块的饼，母亲坐在灯下，想到明天日子如何过去呢？有什么可以给孩子吃了上学呢？不禁叹口气说：“我太骄傲了，从来没有藉着祷告寻求神的帮助。现在虽想祷告，但是心里又冷又硬。”于是翻开圣经，盼望找到一些关于穷乏得着供应的例子。转念一想，此时总不会有先知到我这里供我需要，就是有先知来，也不会增加我的粮食，因为坛里没有一点面，口袋里没有一文钱，明晨只好叫我四个孩子喝些开水，打发他们上学。此时，她便打开圣经，忽然看到一句话：“要在患难的日子求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。”（诗50：15）这句话摸着她的心，立即泪如雨下，跪在主面前祷告。正当那时，小女玛利忽从外面跑来，说道：“妈妈，我找到一条大鱼。”母女两人连忙跑到河边，果真发现河岸上有一大鱼。于是取回卖给一个大饭店，得了一笔钱。
36、圣安涸井
加拿大有一妇人，名叫圣安，她已活了一百岁。当她年轻之时，替人作佣，工资很低，主人又极凶恶。她每天必须走到三里外的小山取水，十分辛苦。本来附近就有一口深井，但是久已干涸了。某晚，经过一天辛劳，她很疲倦，跪在神前祷告。当她祷告之时，看见这节经文：“我要在....谷中开泉源，....使干地变为涌泉。”（赛41:18）“耶和华说：你们要呈上你们的案件，....要声明你们确实的理由。”（赛41：21）这些话语激动圣安的心，便在神的面前呈上她的案件，告诉神怎样迫切要水，山上取水如何艰苦。祷告后她便躺下睡了，因为她已呈上她的案件，声明她的确实理由。次日清晨，有人看见圣安拿着小瓶，前往涸井那里，于是问她要往何处。圣安答说：“要往井里取水。”那人惊奇的说：“那井岂不早已干涸了吗？”圣安仍然去了，她知道她所信的是谁。到了那里，发现井已有八十三尺深水，又清又凉，从此那井再也没有干过。
加拿大有一妇人，名叫圣安，她已活了一百岁。当她年轻之时，替人作佣，工资很低，主人又极凶恶。她每天必须走到三里外的小山取水，十分辛苦。本来附近就有一口深井，但是久已干涸了。某晚，经过一天辛劳，她很疲倦，跪在神前祷告。当她祷告之时，看见这节经文：“我要在....谷中开泉源，....使干地变为涌泉。”（赛41:18）“耶和华说：你们要呈上你们的案件，....要声明你们确实的理由。”（赛41：21）这些话语激动圣安的心，便在神的面前呈上她的案件，告诉神怎样迫切要水，山上取水如何艰苦。祷告后她便躺下睡了，因为她已呈上她的案件，声明她的确实理由。次日清晨，有人看见圣安拿着小瓶，前往涸井那里，于是问她要往何处。圣安答说：“要往井里取水。”那人惊奇的说：“那井岂不早已干涸了吗？”圣安仍然去了，她知道她所信的是谁。到了那里，发现井已有八十三尺深水，又清又凉，从此那井再也没有干过。
37、封住狮子的口
少年人李斯文敦，离开英格兰城，到达非洲传道。过了些日子，他家乡的牧师，在一天晚上，深夜醒来，觉得这少年人在危险中，祷告的重担压在心头。于是他就起来，为他恳切的祷告了几个钟头。正当那时，非洲中部的深林中发生这么一件事：那少年传道者和一个土人出去打猎，追赶两只雄狮和一只母狮。那少年传道者击毙了一只，伤了一只，余下一只母狮好象逃走了，其实乃是躲在树木里面。这位传道者正要上前，用枪击毙那只受伤的雄狮时，枪没响，那只凶猛的母狮突从密林中，如风似的跳了过来，把他摔在地上，牙齿咬入他的膀臂，爪子猛力抓撕他的肩膀。他喊黑人开枪，可是不能，因为他在狮子之间。正在危急万分之时，土人向空响了一枪。母狮受惊，向上一望，爪子放松。他就乘势滚进一个浅沟底里。狮子既不能再跳在他的身上，转身逃进林中去了。这个满身是血的传道者，当时就被扶到房舍里去，过了六个礼拜，方才恢复健康。这个消息不久传到他的本乡。为他代祷的牧师听了，深知这是神的奇妙作为，如何惊醒了他，使他起来代祷，好叫这少年得着奇妙的拯救。
少年人李斯文敦，离开英格兰城，到达非洲传道。过了些日子，他家乡的牧师，在一天晚上，深夜醒来，觉得这少年人在危险中，祷告的重担压在心头。于是他就起来，为他恳切的祷告了几个钟头。正当那时，非洲中部的深林中发生这么一件事：那少年传道者和一个土人出去打猎，追赶两只雄狮和一只母狮。那少年传道者击毙了一只，伤了一只，余下一只母狮好象逃走了，其实乃是躲在树木里面。这位传道者正要上前，用枪击毙那只受伤的雄狮时，枪没响，那只凶猛的母狮突从密林中，如风似的跳了过来，把他摔在地上，牙齿咬入他的膀臂，爪子猛力抓撕他的肩膀。他喊黑人开枪，可是不能，因为他在狮子之间。正在危急万分之时，土人向空响了一枪。母狮受惊，向上一望，爪子放松。他就乘势滚进一个浅沟底里。狮子既不能再跳在他的身上，转身逃进林中去了。这个满身是血的传道者，当时就被扶到房舍里去，过了六个礼拜，方才恢复健康。这个消息不久传到他的本乡。为他代祷的牧师听了，深知这是神的奇妙作为，如何惊醒了他，使他起来代祷，好叫这少年得着奇妙的拯救。
38、按铃叫我
在一个精细织品工厂里，有一条工人必须遵守的工作规则：“若是遇见机上丝线缠绕错乱之时，工人应当按铃请工头来，将乱线理清。”有一次，一个女工机上的经纬丝线缠绕乱了，自己以为是熟手，可以弄好，也就没有去喊工头。结果愈理愈乱，弄得一筹莫展。最后工头来了，女工连忙解释说：“先生，我已尽我所能的了。”工头的回答是：“下次记得！尽你所能的就是按铃叫我！”
在患难的日子求告耶和华！这就是“尽你所能的”。
在一个精细织品工厂里，有一条工人必须遵守的工作规则：“若是遇见机上丝线缠绕错乱之时，工人应当按铃请工头来，将乱线理清。”有一次，一个女工机上的经纬丝线缠绕乱了，自己以为是熟手，可以弄好，也就没有去喊工头。结果愈理愈乱，弄得一筹莫展。最后工头来了，女工连忙解释说：“先生，我已尽我所能的了。”工头的回答是：“下次记得！尽你所能的就是按铃叫我！”
在患难的日子求告耶和华！这就是“尽你所能的”。
39、只要祷告停止操心
马丁路德给他夫人的信说：“我的博士夫人，我不愿你为我操心，甚至害失眠症。因你为我操心，我的邻家就失了火，几乎把我们葬于火窟了。昨日，无疑的也是因你操心的缘故，一块石头从上面掉下来，几乎打在我的头上。我怕你若不停止为我操心，恐怕地也会开口把我们吞下去......你只要祷告，让神照顾我。”
经上说：“你们要将一切的忧虑卸给神；因为他顾念你们。”（彼前5:7）
马丁路德给他夫人的信说：“我的博士夫人，我不愿你为我操心，甚至害失眠症。因你为我操心，我的邻家就失了火，几乎把我们葬于火窟了。昨日，无疑的也是因你操心的缘故，一块石头从上面掉下来，几乎打在我的头上。我怕你若不停止为我操心，恐怕地也会开口把我们吞下去......你只要祷告，让神照顾我。”
经上说：“你们要将一切的忧虑卸给神；因为他顾念你们。”（彼前5:7）
40、让神决定
有一个母亲，因为孩子得了瘫痪的病，非常惧怕，流泪到教会。神的仆人就问她说：“若你知道是神的旨意要接他去，你愿意让他去吗？”她经过长时间的挣扎，最终答复说：“如果我知道确是神的旨意，我就愿意放手，让我的孩子去。”主的仆人就为孩子的病向神祷告，把孩子完全奉献给满有怜悯与智慧的神。过了三天，孩子就离开医院，在他身上已经没有病的现象了。
如果我们在祷告的事上，无论结果是什么，愿意让神来决定，我们的祷告必会得到答应，因为神总是把最好的给我们。
有一个母亲，因为孩子得了瘫痪的病，非常惧怕，流泪到教会。神的仆人就问她说：“若你知道是神的旨意要接他去，你愿意让他去吗？”她经过长时间的挣扎，最终答复说：“如果我知道确是神的旨意，我就愿意放手，让我的孩子去。”主的仆人就为孩子的病向神祷告，把孩子完全奉献给满有怜悯与智慧的神。过了三天，孩子就离开医院，在他身上已经没有病的现象了。
如果我们在祷告的事上，无论结果是什么，愿意让神来决定，我们的祷告必会得到答应，因为神总是把最好的给我们。
41、不必为树操心
一个寓言故事。有一信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“神啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”神就降下雨来。他又祷告说：“神啊！我的树需要日光，求你给他日光。”于是云散雨止，神就给他日光。他再祷告说：“神啊！现在需要霜来坚固他的组织。”果然那棵幼小的植物上置了一层薄霜。但是料想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。于是他就去见另一信徒，告诉他的奇异经历。那位信徒回答说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我并没有为我的树操一点心，只把他交给神，造他的神知道他的需要，远胜过像我这样无知的人。故我并不向神提出条件、建议、方法；我只祷告说：‘神啊！求你把他所需要的给他，无论是风、是雨、是霜、是雪、是日光，是什么？你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”
祷告不是替神作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。
一个寓言故事。有一信徒，种了一棵橄榄树。他便祷告说：“神啊！我的树需要水份，求你降下甘霖滋润。”神就降下雨来。他又祷告说：“神啊！我的树需要日光，求你给他日光。”于是云散雨止，神就给他日光。他再祷告说：“神啊！现在需要霜来坚固他的组织。”果然那棵幼小的植物上置了一层薄霜。但是料想不到，到了傍晚，那棵小树竟然死了。于是他就去见另一信徒，告诉他的奇异经历。那位信徒回答说：“我也种了一棵小树，现在长得十分茂盛。我并没有为我的树操一点心，只把他交给神，造他的神知道他的需要，远胜过像我这样无知的人。故我并不向神提出条件、建议、方法；我只祷告说：‘神啊！求你把他所需要的给他，无论是风、是雨、是霜、是雪、是日光，是什么？你既造它，一定知道它的需要，也会给它供应。’”
祷告不是替神作参谋，乃是将你的事交托给他，并倚靠他，让他成全。
42、到十五岁才给她
在圣诞节的前几天，一位父亲问他的三个女儿说：“你们要什么作圣诞节的礼物呢？”大的说：“我要一支自来水笔。”父亲说：“好。”二的说：“我要一个大皮球。”父亲说：“好。”最小的姑娘才三岁，她说：“爸爸，我要一只金手表。”父亲也说：“好。”到了那日，两个大的都如了心愿；唯独金手表则用别的代替。小姑娘想，爸爸舍不得给她买就是啦。过了十二年，到她十五岁时，父亲才给她买了一只极好看的金手表，说道：“为什么那时我不给你呢？因为你太小，不会照应它。”
我们的祷告不一定马上就得到答应，这不是神不垂听，乃是神有他的方法，神有他的时候。
在圣诞节的前几天，一位父亲问他的三个女儿说：“你们要什么作圣诞节的礼物呢？”大的说：“我要一支自来水笔。”父亲说：“好。”二的说：“我要一个大皮球。”父亲说：“好。”最小的姑娘才三岁，她说：“爸爸，我要一只金手表。”父亲也说：“好。”到了那日，两个大的都如了心愿；唯独金手表则用别的代替。小姑娘想，爸爸舍不得给她买就是啦。过了十二年，到她十五岁时，父亲才给她买了一只极好看的金手表，说道：“为什么那时我不给你呢？因为你太小，不会照应它。”
我们的祷告不一定马上就得到答应，这不是神不垂听，乃是神有他的方法，神有他的时候。
43、求忍耐的答应
有一个作生意的基督徒，觉得他最需要的是忍耐，因他最大的弱点就是容易冒火，使他非常难过。他就开始向神祷告，使他有忍耐的心。不久，他请了一个新的打字生。哪知这个打字生的动作非常迟慢，是他一生未见未闻，使他几乎发痴。有一天，他看见这就是神对他要求忍耐的答应。当他明白神如何答应他的祷告时，他才开始学习忍耐。
我们多次不知神答应祷告的方法，以为神没有答应我们的祷告，其实神早已答应我们的祷告，只是我们不知道而已。
有一个作生意的基督徒，觉得他最需要的是忍耐，因他最大的弱点就是容易冒火，使他非常难过。他就开始向神祷告，使他有忍耐的心。不久，他请了一个新的打字生。哪知这个打字生的动作非常迟慢，是他一生未见未闻，使他几乎发痴。有一天，他看见这就是神对他要求忍耐的答应。当他明白神如何答应他的祷告时，他才开始学习忍耐。
我们多次不知神答应祷告的方法，以为神没有答应我们的祷告，其实神早已答应我们的祷告，只是我们不知道而已。
44、求你给他患难
有位信徒，易发脾气，十分难过，就请另外一位信徒为他的脾气祷告，求主给他忍耐。于是他们一同跪下，这位就祷告说：“主啊，求你给他患难。”话才说出，那位常发脾气的信徒，惊悸地站了起来，摇着头说：“弟兄，我不是要患难啊！”这位说：“不错，因为神定规的次序是‘患难生忍耐’，没有患难，忍耐从何而生？”
有位信徒，易发脾气，十分难过，就请另外一位信徒为他的脾气祷告，求主给他忍耐。于是他们一同跪下，这位就祷告说：“主啊，求你给他患难。”话才说出，那位常发脾气的信徒，惊悸地站了起来，摇着头说：“弟兄，我不是要患难啊！”这位说：“不错，因为神定规的次序是‘患难生忍耐’，没有患难，忍耐从何而生？”
45、躲在深山祷告
十九世纪带进美国大复兴的斐尼，得救之初，开始祷告之时，以为只要放声，而不被人听见，就能自由释放的祷告。于是有一天，他就悄悄离家，深入树林，翻到山后，找到一个地方，几棵大树倒在一起，中间留有一个空隙，就象祷告的密室。他就爬了进去，跪下祷告。但是仍旧怕人看见，局促不安，以至哑口无言，勉强说了几句，也是有口无心。最后觉得快要绝望，以为不能祷告了。这时内心忽然责备他说，你这罪人，怎么跪在神前，以向他祷告为耻，并且如此死冷呢？于是大声认罪，在主面前肠断心碎，继续祷告，不知过了多少时候。回到家中，已是中午时分，方才想起，他是吃过早饭就进树林祷告的。
祷告并非改变神，乃为改变我们，叫我们里面起了变化，以符合神的作事条件。
十九世纪带进美国大复兴的斐尼，得救之初，开始祷告之时，以为只要放声，而不被人听见，就能自由释放的祷告。于是有一天，他就悄悄离家，深入树林，翻到山后，找到一个地方，几棵大树倒在一起，中间留有一个空隙，就象祷告的密室。他就爬了进去，跪下祷告。但是仍旧怕人看见，局促不安，以至哑口无言，勉强说了几句，也是有口无心。最后觉得快要绝望，以为不能祷告了。这时内心忽然责备他说，你这罪人，怎么跪在神前，以向他祷告为耻，并且如此死冷呢？于是大声认罪，在主面前肠断心碎，继续祷告，不知过了多少时候。回到家中，已是中午时分，方才想起，他是吃过早饭就进树林祷告的。
祷告并非改变神，乃为改变我们，叫我们里面起了变化，以符合神的作事条件。
46、交响和谐
“同心合意”的另一种译法是交响和谐。世界上最好听的音乐便是交响乐。享得尔弥赛亚中的“牧人交响曲”便是一个显著的例子。这样一个伟大的音乐，若被外行演奏，或者指挥不善，就不能把他的美妙之外表达出来。一切乐器都须先把音调校正。对音之后，演奏的人还得时时注意指挥；音调、时间和抑扬顿挫，都得丝毫不差。这样乐声才能和谐一致，幽雅动听。虽然乐器有数十种之多，也不致混乱嘈杂。
众圣徒在一起祷告，必须个人与神和谐一致，再与众圣徒交响一起。
“同心合意”的另一种译法是交响和谐。世界上最好听的音乐便是交响乐。享得尔弥赛亚中的“牧人交响曲”便是一个显著的例子。这样一个伟大的音乐，若被外行演奏，或者指挥不善，就不能把他的美妙之外表达出来。一切乐器都须先把音调校正。对音之后，演奏的人还得时时注意指挥；音调、时间和抑扬顿挫，都得丝毫不差。这样乐声才能和谐一致，幽雅动听。虽然乐器有数十种之多，也不致混乱嘈杂。
众圣徒在一起祷告，必须个人与神和谐一致，再与众圣徒交响一起。
47、灵魂重担压在身上
热得弗德是一苏格兰出名的传道人，他的妻子屡次在夜间由床上起来，总是看见他用毯子裹着身体，跪在又冷又硬的地板上祷告。他的妻子劝他上床睡觉。他却回答说：“许多人的灵魂好象一个重担压在我的身上，我如何能睡得着呢？”
热得弗德是一苏格兰出名的传道人，他的妻子屡次在夜间由床上起来，总是看见他用毯子裹着身体，跪在又冷又硬的地板上祷告。他的妻子劝他上床睡觉。他却回答说：“许多人的灵魂好象一个重担压在我的身上，我如何能睡得着呢？”
48、没有预备哪能祷告
有个礼拜堂，请了一位传道人前来布道。传道人讲完之后，便请任何一位教友作个祷告结束。大家低下头来。等了许久，没有一人起来祷告。有位教友等不耐烦，说道：“传道先生，我们那位祷告的教友今天没有来。”传道先生就说：“那么就请你祷告吧！”这位教友答道：“你没有预先通知我，我现在没有准备好，哪能祷告！”
祷告不是作文章、上呈文，必须起稿预备；乃是如同儿子对父亲说话一样，不用预备，只要将我们实在的光景与需要告诉神。
有个礼拜堂，请了一位传道人前来布道。传道人讲完之后，便请任何一位教友作个祷告结束。大家低下头来。等了许久，没有一人起来祷告。有位教友等不耐烦，说道：“传道先生，我们那位祷告的教友今天没有来。”传道先生就说：“那么就请你祷告吧！”这位教友答道：“你没有预先通知我，我现在没有准备好，哪能祷告！”
祷告不是作文章、上呈文，必须起稿预备；乃是如同儿子对父亲说话一样，不用预备，只要将我们实在的光景与需要告诉神。
49、对神讲道我不阿们
苏格兰每年有一次特别聚讲道大会，各处的人都来参加。一位老牧师和一少年神学生同行赴会。中午，同坐路旁，拿出干粮来吃。吃完之后，老牧师说：“我们一同祷告吧。”老牧师祷告如对父亲说话一样。他说：“天父啊，我年老了，耳朵听不见，求你赐我一个靠近讲台的座位。我的鞋子破了，求你赐我一双新鞋。”那神学生听了，立刻打开眼睛说：“我不赞成你的祷告。神这样忙，他是招待员吗？他管你的鞋吗？”但那老牧师仍旧继续祷告，又求神赐他住宿的地方。神学生不说阿们。其后神学生祷告了，象作一篇文章。老牧师打开眼睛说：“我不赞成。你对神讲道吗？我不阿们。”到了礼拜堂，人已坐满。神学生说：“看神怎样给你座位。”台前有位老太太，看见老牧师进来，就对一位招待员说：“我这里有空座，预备给我父亲坐的。他说若到讲道之时他还不来，可以让给别人。现在就请那位老牧师来坐吧！”于是招待员立刻去请那位老牧师来坐。祷告之时，有人站着祷告，有人跪下祷告。老牧师跪下祷告。那位太太站着祷告，看见老牧师鞋破得很，就说：“老牧师，我父亲是卖鞋的，我带你去，送你一双。你在什么地方住？”老牧师说：“天父必有预备，我还不知道。”那位太太便说：“有一牧师预备来住的房间，今天他打电话来说不来住了，你可以来住。”次日，那位神学生看见老牧师就问：“牧师，神有没有听你的祷告。”老牧师把脚举起，叫神学生看他的新鞋。
祷告不是作文章，为着好听；乃是将你所需要的告诉神。
苏格兰每年有一次特别聚讲道大会，各处的人都来参加。一位老牧师和一少年神学生同行赴会。中午，同坐路旁，拿出干粮来吃。吃完之后，老牧师说：“我们一同祷告吧。”老牧师祷告如对父亲说话一样。他说：“天父啊，我年老了，耳朵听不见，求你赐我一个靠近讲台的座位。我的鞋子破了，求你赐我一双新鞋。”那神学生听了，立刻打开眼睛说：“我不赞成你的祷告。神这样忙，他是招待员吗？他管你的鞋吗？”但那老牧师仍旧继续祷告，又求神赐他住宿的地方。神学生不说阿们。其后神学生祷告了，象作一篇文章。老牧师打开眼睛说：“我不赞成。你对神讲道吗？我不阿们。”到了礼拜堂，人已坐满。神学生说：“看神怎样给你座位。”台前有位老太太，看见老牧师进来，就对一位招待员说：“我这里有空座，预备给我父亲坐的。他说若到讲道之时他还不来，可以让给别人。现在就请那位老牧师来坐吧！”于是招待员立刻去请那位老牧师来坐。祷告之时，有人站着祷告，有人跪下祷告。老牧师跪下祷告。那位太太站着祷告，看见老牧师鞋破得很，就说：“老牧师，我父亲是卖鞋的，我带你去，送你一双。你在什么地方住？”老牧师说：“天父必有预备，我还不知道。”那位太太便说：“有一牧师预备来住的房间，今天他打电话来说不来住了，你可以来住。”次日，那位神学生看见老牧师就问：“牧师，神有没有听你的祷告。”老牧师把脚举起，叫神学生看他的新鞋。
祷告不是作文章，为着好听；乃是将你所需要的告诉神。
50、教背主祷文
一位信主的大文学家，曾经描述一个祷告的故事。有一位大主教，一次坐船经过某处小岛，听说那里有三个基督徒，常常帮助落难的船只，这位大主教就想去看看他们。大主教见他们之后，非常失望，因为他们还不会背主祷文。于是大主教就开始教他们背主祷文，用很属灵的腔调，举起手来，教他们一节一节地背。教了半天，三个人合作才勉强背出。大主教登轮开往他处。船刚离岸不久，三个人行走在海面上，口里喊着，大主教，主祷文我们又忘了，请你再教我们一遍。大主教看见他们行在水面如履平地，知道他们已经有了彼得履海的神能，连忙说，不要教，行了，行了，你们平平安安地走罢！大主教会背主祷文，却没有行在海上的神能。
作文章的祷告没有用处，最要紧的是在神面前有能力。
一位信主的大文学家，曾经描述一个祷告的故事。有一位大主教，一次坐船经过某处小岛，听说那里有三个基督徒，常常帮助落难的船只，这位大主教就想去看看他们。大主教见他们之后，非常失望，因为他们还不会背主祷文。于是大主教就开始教他们背主祷文，用很属灵的腔调，举起手来，教他们一节一节地背。教了半天，三个人合作才勉强背出。大主教登轮开往他处。船刚离岸不久，三个人行走在海面上，口里喊着，大主教，主祷文我们又忘了，请你再教我们一遍。大主教看见他们行在水面如履平地，知道他们已经有了彼得履海的神能，连忙说，不要教，行了，行了，你们平平安安地走罢！大主教会背主祷文，却没有行在海上的神能。
作文章的祷告没有用处，最要紧的是在神面前有能力。
51、盼夫得救好待自己
一位姊妹为她丈夫祷告，求主救他，目的不是愿意得着她的丈夫，乃是盼望丈夫得救能待她好一些。有的作父母的，为他们的儿女的灵魂祷告，希望儿女得救之后，可以孝顺他们。如果神要他们的儿女得救之后，前往远方传道，他们立刻就不愿意了。这样的祷告，是自私的祷告，常得不到答应。
一位姊妹为她丈夫祷告，求主救他，目的不是愿意得着她的丈夫，乃是盼望丈夫得救能待她好一些。有的作父母的，为他们的儿女的灵魂祷告，希望儿女得救之后，可以孝顺他们。如果神要他们的儿女得救之后，前往远方传道，他们立刻就不愿意了。这样的祷告，是自私的祷告，常得不到答应。
52、祷告如钻山
叨雷博士曾著一本关于祷告的书。书中有段话说：“祷告如在大山钻洞，我们在这头钻，神就在那头作工，一到洞穿接触之时，就为神的大能开了大门。”麦威杜尼城有一女士读了这书，大受感动，立即邀请朋友组成祷告小组，专心祷告。这个运动很快普遍起来，及至该城中立之时，就有1700个祷告小组恒切祷告。不久这位女士前往英国赴克西克（Keswick）大会，讲论这些祷告小组。英国和爱尔兰立时效法，祷告小组如同雨后春笋。到了1904年，全球就有三万信徒天天祷告说：“主啊！求你复兴你的教会。”由此种下1905年的威尔斯大复兴。英美两国的属灵运动，以及印度和中国如同五旬节的复兴，大都由于这些祷告小组。
叨雷博士曾著一本关于祷告的书。书中有段话说：“祷告如在大山钻洞，我们在这头钻，神就在那头作工，一到洞穿接触之时，就为神的大能开了大门。”麦威杜尼城有一女士读了这书，大受感动，立即邀请朋友组成祷告小组，专心祷告。这个运动很快普遍起来，及至该城中立之时，就有1700个祷告小组恒切祷告。不久这位女士前往英国赴克西克（Keswick）大会，讲论这些祷告小组。英国和爱尔兰立时效法，祷告小组如同雨后春笋。到了1904年，全球就有三万信徒天天祷告说：“主啊！求你复兴你的教会。”由此种下1905年的威尔斯大复兴。英美两国的属灵运动，以及印度和中国如同五旬节的复兴，大都由于这些祷告小组。
53、挖油井
前有一人，采挖油井，花了许多时间，耗费几万元，不见滴油。十分败兴，随便廉价卖出。不意买主再挖六个小时，油如泉涌。你看头一个主人因为一时败兴，损失多少！
多少祷告未蒙应允，是因人等得不耐烦，灰心败兴，中途舍弃。主说，祷告不可灰心。
前有一人，采挖油井，花了许多时间，耗费几万元，不见滴油。十分败兴，随便廉价卖出。不意买主再挖六个小时，油如泉涌。你看头一个主人因为一时败兴，损失多少！
多少祷告未蒙应允，是因人等得不耐烦，灰心败兴，中途舍弃。主说，祷告不可灰心。
54、放名片
亚察尔弟兄说：祷告象把名片放在天平上。把一两的法码放在一边，然后把名片一张一张的放在另一边。第一张名片放下去，不能把那一两的重量提高，一张一张的加上去，还没有动。也许正当加上末了一张的时候，就把那边的重量提起来了。
祷告也是如此。祷告一次，二次，三次，再祷告一次，也许这是你末次的祷告，答应就来到了。
亚察尔弟兄说：祷告象把名片放在天平上。把一两的法码放在一边，然后把名片一张一张的放在另一边。第一张名片放下去，不能把那一两的重量提高，一张一张的加上去，还没有动。也许正当加上末了一张的时候，就把那边的重量提起来了。
祷告也是如此。祷告一次，二次，三次，再祷告一次，也许这是你末次的祷告，答应就来到了。
55、杀人的鲸鱼
在南极洲有许多杀人鲸鱼，常常一百多条成群游来游去。它们有巨大的头和嘴巴，并有据说是世界上最厉害最可怕的一副牙齿。海豹和企鹅一类的动物，只要给他们可怕的牙齿一咬，立刻完结了。有一个探险者，一次拿着摄影机站在一块浮冰之上，准备摄取杀人鲸鱼的照片。起初他发现它们常从海里抬起头来，好象是在清楚察看周围的东西，忽然有如受了一声命令似的，所有鲸鱼都不见了。一会儿，就在那人脚下发生一连串凶狠的撞击。一刹那间，冰块开始碎裂，碎块之间露出那些可怕的鲸鱼的头，张开嘴巴。那摄影的人不敢再有逗留，立刻飞奔逃命，回到船上。
杀人鲸鱼合力撞击冰块的事，喻示我们祷告的原则：A要聚集在一起，同心合意的祷告。申命记32：30“一人......能追赶他们千人；二人......能使万人逃跑。”B要不断的祷告。主耶稣说：“要常常祷告，不可灰心。”（路18：1）他常常不一定很快答应我们的祷告，乃因他愿意我们的信心逐渐增长，并要我们学习宝贵的功课。
在南极洲有许多杀人鲸鱼，常常一百多条成群游来游去。它们有巨大的头和嘴巴，并有据说是世界上最厉害最可怕的一副牙齿。海豹和企鹅一类的动物，只要给他们可怕的牙齿一咬，立刻完结了。有一个探险者，一次拿着摄影机站在一块浮冰之上，准备摄取杀人鲸鱼的照片。起初他发现它们常从海里抬起头来，好象是在清楚察看周围的东西，忽然有如受了一声命令似的，所有鲸鱼都不见了。一会儿，就在那人脚下发生一连串凶狠的撞击。一刹那间，冰块开始碎裂，碎块之间露出那些可怕的鲸鱼的头，张开嘴巴。那摄影的人不敢再有逗留，立刻飞奔逃命，回到船上。
杀人鲸鱼合力撞击冰块的事，喻示我们祷告的原则：A要聚集在一起，同心合意的祷告。申命记32：30“一人......能追赶他们千人；二人......能使万人逃跑。”B要不断的祷告。主耶稣说：“要常常祷告，不可灰心。”（路18：1）他常常不一定很快答应我们的祷告，乃因他愿意我们的信心逐渐增长，并要我们学习宝贵的功课。
56、装祈祷的马车
有一信徒，住在乡下，家里小孩很多，经济负担很重，除了他的月薪以外，别无进款。不料他的脚骨重伤，卧在床上，不能作工，月薪也就没有了。于是众信徒就召集了一个特别的祈祷会，专为他和他的家人祷告。一个接着一个，相继起来祷告说：神啊，求你供给他的一切需用。正当他们祷告之时，一位青年前来叩门，说：“我的爸爸今天不能来赴祈祷会。但他的祈祷由马车装运来了。”马车就在聚会处的门口，里面有瓜，有薯，有菜，有果，有肉，有蛋，有面粉，有糖，有盐，等等日用食品。
信心没有行为就是死的。若你财物有余，看见弟兄穷乏，却不供给他所需用的，而只口里向神为他祷告，这样的祷告也不实际。
57、请给全仓麦子
某一富农，仓檩丰盈。在他祷告之时，总求天父使那贫穷的人得以衣食无缺。但是，如有贫者前来求乞，他总回答，家中无物可以帮助，一毛不拔。一天早晨，又代穷人祷告。祷毕，他的孩子对他说道：“我很想得到一样东西。父亲，你知道是什么？”父亲答道：“不知道。”儿子说：“我想要那仓库里的麦子！”父亲十分惊奇的说：“你要这许多麦子作什么？”儿子说：“我要把这些表子分给穷人，作神答应你替穷人的祷告。”父亲听了，一言不发，里面如同万箭穿心。
这叫口是心非的祷告。
某一富农，仓檩丰盈。在他祷告之时，总求天父使那贫穷的人得以衣食无缺。但是，如有贫者前来求乞，他总回答，家中无物可以帮助，一毛不拔。一天早晨，又代穷人祷告。祷毕，他的孩子对他说道：“我很想得到一样东西。父亲，你知道是什么？”父亲答道：“不知道。”儿子说：“我想要那仓库里的麦子！”父亲十分惊奇的说：“你要这许多麦子作什么？”儿子说：“我要把这些表子分给穷人，作神答应你替穷人的祷告。”父亲听了，一言不发，里面如同万箭穿心。
这叫口是心非的祷告。
58、多多益善
一个富足的信徒，在往礼拜堂去的时候，遇见他所素识的邻居，是一乏人照管奉养，老病穷苦的妇人。她看见了他，发出凄惨的声音，呼求几角钱的周济。那富足的信徒心里想，我手中实在有不少的钱，不过我的钱怎好这样容易给她呢。但为免得她麻烦我，就给她两枚铜币罢。这样作过，他便离开她，往礼拜堂去了。到了堂中，跪在神前，就感谢祈求说：“神啊，我感谢你，因为你使我一切所需用的都十分充足，又保护我得享平安。我今求你把更多的恩典加给我，使我的身心都能得福充盈，凡你所有的恩典，求你样样都赐给我。”
为着别人，一毛不拔；为着自己，多多益善。这种祷告，不蒙悦纳。“塞耳不听穷人哀求的，他将来的呼吁也不蒙应允。”（箴21：13）
一个富足的信徒，在往礼拜堂去的时候，遇见他所素识的邻居，是一乏人照管奉养，老病穷苦的妇人。她看见了他，发出凄惨的声音，呼求几角钱的周济。那富足的信徒心里想，我手中实在有不少的钱，不过我的钱怎好这样容易给她呢。但为免得她麻烦我，就给她两枚铜币罢。这样作过，他便离开她，往礼拜堂去了。到了堂中，跪在神前，就感谢祈求说：“神啊，我感谢你，因为你使我一切所需用的都十分充足，又保护我得享平安。我今求你把更多的恩典加给我，使我的身心都能得福充盈，凡你所有的恩典，求你样样都赐给我。”
为着别人，一毛不拔；为着自己，多多益善。这种祷告，不蒙悦纳。“塞耳不听穷人哀求的，他将来的呼吁也不蒙应允。”（箴21：13）
59、求爱心
有个传道人，觉得自己没有爱心，就求神给他爱心，能爱弟兄。祷告之后，就有一个弟兄清早等在门口。他就起来会见那位弟兄。不料那位弟兄向他借用一百二十块钱。他就立刻变脸，对他说道：“聚会不来，借钱倒来得这么早，这里没有钱可借。”
我们的情形就是这样，一面求恩典，一面蒙恩的机会来了，却又拒绝之。
有个传道人，觉得自己没有爱心，就求神给他爱心，能爱弟兄。祷告之后，就有一个弟兄清早等在门口。他就起来会见那位弟兄。不料那位弟兄向他借用一百二十块钱。他就立刻变脸，对他说道：“聚会不来，借钱倒来得这么早，这里没有钱可借。”
我们的情形就是这样，一面求恩典，一面蒙恩的机会来了，却又拒绝之。
60、求主快来，故表敬虔
有位传教士，跟一西国教士住在一起，天天下午四点钟跪在窗前迫切祷告，求主快来。原来和他同住的那位西国教士照例每天下午四五点钟要寄封信回家。寄信之时，必定经过他的窗口。他为讨好西国传教士，故意这样祷告，表示他的敬虔。西国教士每次经过他的窗口，听见他的祷告，一面觉得他很敬虔，一面又怕他是装假。一天，这位西国教士偷偷爬上天花板，正当他在祷告时候，突从天花板上跳下来，装作主耶稣降临的样子。那位传教士吓得仆倒在地，连忙喊着说：“主啊，我还没有预备好，求你赦免我。”
祷告必须真实，所求的必须是真实的。
有位传教士，跟一西国教士住在一起，天天下午四点钟跪在窗前迫切祷告，求主快来。原来和他同住的那位西国教士照例每天下午四五点钟要寄封信回家。寄信之时，必定经过他的窗口。他为讨好西国传教士，故意这样祷告，表示他的敬虔。西国教士每次经过他的窗口，听见他的祷告，一面觉得他很敬虔，一面又怕他是装假。一天，这位西国教士偷偷爬上天花板，正当他在祷告时候，突从天花板上跳下来，装作主耶稣降临的样子。那位传教士吓得仆倒在地，连忙喊着说：“主啊，我还没有预备好，求你赦免我。”
祷告必须真实，所求的必须是真实的。
61、造出另外一种声音
有个弟兄，要作一个热心的基督徒，觉得祷告之时若用天然的声音就不够热心，所以造出另外一种声音。他起初这样祷告的时候，还觉得有一点特别，还觉得不是他自己的声音。久而久之，他都不觉得他本来的声音是什么样的声音了。人家都觉得他那一种祷告的声音不自然，而他自己还以为是自然的。不自然的，还以为是自然的，这是着迷。起初装作时，里面还有感觉，等到着了迷，不止里面没有感觉了，并且还以为是真的，这是多可怜的事！
有个弟兄，要作一个热心的基督徒，觉得祷告之时若用天然的声音就不够热心，所以造出另外一种声音。他起初这样祷告的时候，还觉得有一点特别，还觉得不是他自己的声音。久而久之，他都不觉得他本来的声音是什么样的声音了。人家都觉得他那一种祷告的声音不自然，而他自己还以为是自然的。不自然的，还以为是自然的，这是着迷。起初装作时，里面还有感觉，等到着了迷，不止里面没有感觉了，并且还以为是真的，这是多可怜的事！
62、大猪跑到菜园里
有一传道人，他在会所前面种了一块菜园，长了一些肥美蔬菜。一天，他在讲台布道。正当祷告之时，忽然看见一头大猪闯进他的菜园吃菜。他就不禁大声喊说：“大猪跑到我的菜园里了，快快把他赶出去。”这给我们看见，他虽人在祷告，心却不在神的面前。和这相同的事还有二则：
松山有位徐牧师，正在讲道之时，看见三叔前来聚会，马上就在台上招呼他说：“三叔，请你会后不要走开，和我二哥同到我的家里吃饭。”另外一位牧师，为着自己的生活，办了一个英语补习学校。一次讲道，正在讲台之上祷告之时，看见一个学生前来报名，他就即刻停下祷告，出去迎接那个学生，给他报名。
财宝在哪里，心就在那里。
有一传道人，他在会所前面种了一块菜园，长了一些肥美蔬菜。一天，他在讲台布道。正当祷告之时，忽然看见一头大猪闯进他的菜园吃菜。他就不禁大声喊说：“大猪跑到我的菜园里了，快快把他赶出去。”这给我们看见，他虽人在祷告，心却不在神的面前。和这相同的事还有二则：
松山有位徐牧师，正在讲道之时，看见三叔前来聚会，马上就在台上招呼他说：“三叔，请你会后不要走开，和我二哥同到我的家里吃饭。”另外一位牧师，为着自己的生活，办了一个英语补习学校。一次讲道，正在讲台之上祷告之时，看见一个学生前来报名，他就即刻停下祷告，出去迎接那个学生，给他报名。
财宝在哪里，心就在那里。
63、吃饭不祷告的牧师
在美国有一个地方的一家旅馆，有个规矩，凡是牧师住宿，只收半价。有一位牧师，住了一个礼拜。当要离去之时，开来账目却是全价。牧师惊奇道：“牧师不是半价么？”答道：“是的，但你不是牧师。”牧师说：“我是出来游行布道，怎么不是牧师呢？”答道：“因为我们看你每次吃饭都不祷告。所以认定你不是牧师。”牧师无言可答，只得照付全价。
许多基督徒吃饭之时，也是不敢在人面前祷告，为了怕人取笑自己，岂知自己却已羞辱了主。
在美国有一个地方的一家旅馆，有个规矩，凡是牧师住宿，只收半价。有一位牧师，住了一个礼拜。当要离去之时，开来账目却是全价。牧师惊奇道：“牧师不是半价么？”答道：“是的，但你不是牧师。”牧师说：“我是出来游行布道，怎么不是牧师呢？”答道：“因为我们看你每次吃饭都不祷告。所以认定你不是牧师。”牧师无言可答，只得照付全价。
许多基督徒吃饭之时，也是不敢在人面前祷告，为了怕人取笑自己，岂知自己却已羞辱了主。
64、每月谢饭一次
有一家基督徒，每日吃饭必先祷告谢饭。后来觉得麻烦，主人说：“每次吃饭都要祷告，这太麻烦。”他就一次把一月应用的粮米买来，祷告说：“谢谢主赐给我们这一个月的饭食。”以后每天再不祷告。每次用饭，都该存着欢喜诚实的心领受，因此而生祷告感谢。若嫌麻烦，每月祷告感谢一次，那就失去谢饭的实意。
——摘自《造就故事》
有一家基督徒，每日吃饭必先祷告谢饭。后来觉得麻烦，主人说：“每次吃饭都要祷告，这太麻烦。”他就一次把一月应用的粮米买来，祷告说：“谢谢主赐给我们这一个月的饭食。”以后每天再不祷告。每次用饭，都该存着欢喜诚实的心领受，因此而生祷告感谢。若嫌麻烦，每月祷告感谢一次，那就失去谢饭的实意。