米非波设，也叫米力巴力（代上8：34，代上9：40）。他是扫罗的孙子，约拿单的儿子(撒下 9:3)。在圣经中共有七处记载他，五次在撒母耳记下，两次在历代志上扫罗王的家谱中。圣经未记载他有任何工作或伟大的成就，但他却有一颗知足感恩的心。
一、感恩与忠诚
扫罗和约拿单战败阵亡的消息从耶斯列传出时，米非波设只有五岁。他的乳母抱着他逃跑，因为跑得太急，“孩子掉在地上，腿就瘸了”(撒下4：4) 。因为扫罗一直与大卫为敌，可能担心大卫会对扫罗家斩草除根，米非波设一直躲藏在一个叫玛吉的家里。
大卫登基作王后，记念和约拿单的友情以及和约拿单的盟约：“就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠”（撒上20：14－17），所以施恩给米非波设。大卫将扫罗的一切田地都归还给他，并且让他常常与自己同席吃饭，如同王的儿子一样 (撒下 9：7，11)。
米非波设意外受了如此大的恩典，大卫不但不杀他，反而将他祖父的产业给了他。从一个逃亡的人成为王的儿子一般，他的内心万分感激。虽然他不能为大卫做什么，但他的心时刻与大卫同在。当大卫因儿子押沙龙的背叛不得不逃亡的时候，米非波设虽然是瘸腿的，但仍想备驴骑上与大卫同去（撒下19：26），表示他对大卫的忠诚。可是因为他的仆人洗巴的欺哄没有成行，反被大卫误会，所以产业都被洗巴骗走。
尽管如此，米非波设没有担心自己的处境，却一直为大卫担心。甚至于无心修饰自己，自大卫逃亡到平平安安回来，他没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服（撒下19：24）。这是他内心深处的爱和感恩的一种流露，表明了他对大卫的忠心。
二、感恩与饶恕
洗巴本是扫罗家的仆人，他有十五个儿子，二十个仆人。可见他在扫罗家的仆人中是很有地位的，并且他深谙讨好主人之道。当大卫厚待米非波设，让洗巴成为米非波设的仆人时，他虚伪的答应（撒下9：11）以讨好大卫。其实他不甘做一个没落家族的仆人，并且开始觊觎米非波设的家产。当大卫逃亡时，他欺哄了主人米非波设，私自带着数百麦饼去见大卫以讨好大卫。并且洗巴在大卫跟前毁谤自己的主人说：米非波设以为以色列人会将国权交还给他(撒下 16:3)。洗巴之所以这样说是因为米非波设是扫罗的长子长孙（代上9：40），大卫轻信了洗巴的话，于是对洗巴说：“凡属米非波设的都归你了”（撒下16：4）
当大卫劫难解除归来时，米非波设不顾一切的去迎接大卫。他没有担心由于洗巴的毁谤大卫可能误解伤害他，他只是想看到大卫平安的归来。当大卫向他询问没有同去的理由时，米非波设只向大卫解释了原因，并没有要求大卫处罚洗巴。他只等候在大卫跟前，任凭大卫怎样处置他。米非波设没有和王辩理诉冤还因为米非波设有一颗谦卑而知足的心(撒下 19:28)。米非波设觉得大卫留存他的性命，这已经是莫大的恩典了。而大卫却还把田产赐给他，并赐他特殊的尊荣，可以与王同席吃饭。他对大卫过去所施与他的恩典，已经是十分知足和感激。他不追究洗巴的罪恶，因他想到自己现在所领受于大卫的恩典，已经远超过洗巴对他的亏欠了。
三、感恩与奉献
大卫听了米非波设的解释，也没有进行调查就做了一个折中的判断：让米非波设与洗巴均分地土。也许大卫对米非波设还有些怀疑，但听了米非波设的回答后大卫的心中一定完全明白了这场纠纷的真相。米非波设没有任何的惊讶、不满，而是对大卫说：“我主我王既平平安安的回宫，就任凭洗巴都取了，也可以”(撒下19:29-30)。米非波设对大卫的关心胜过他的田地。他是个残废人，田地、财产对他来说更是不可少，但因着感恩他肯为大卫丢下一切。这是一颗完全奉献的心。
米非波设的心意大卫一定明白了。后来因扫罗杀死曾和以色列人立约的基遍人而导致以色列饥荒，基遍人要七个扫罗的子孙报仇的时候，大卫没有交出米非波设和他的儿子，而是交出了扫罗嫔妃的儿子和扫罗女儿的儿子（撒下21：7－8）。
米非波设是基督徒感恩的最好榜样。作为基督徒，从主那里白白得来厚厚的恩典，我们要象米非波设一样，用一颗纯一不杂的心爱主，讨主喜悦，报答主的恩典。
（作者为丰台堂文字团契成员，文章参考陈终道《圣经中的得胜者》）