经文：太26：6-16
马利亚用香膏膏主，犹大因三十块钱卖主，这是信徒众所周知的故事。在四卷福音书中，除了路加福音之外，都有记载（马太福音26：6-16；马可福音14：3-9；约翰福音12：1-8）。他们两人可以说都是耶稣的门徒（“门徒”狭义指十二门徒，广义指凡跟随过耶稣的人），但因着他们对主不同的认识、不同的跟随动机，导致他们有了天壤之别的生活与结局。他们同为主的门徒，到底有什么不同呢？下面我愿从七个方面和大家分享。
一、马利亚知恩报恩，犹大忘恩负义
“马利亚”这个名字意为“背叛者”，圣经对她的背景没有过详细的记载，只知道她是伯大尼人，有兄妹三人，即马大、马利亚、拉撒路。但从她的名字来看，她的父母也许是一个非犹太教信徒，是背叛上帝的。然而却因着上帝的爱、上帝奇妙的拣选，她们成了耶稣所爱的门徒，马利亚更成了专心爱主、甘心顺服主的人。为什么这样说呢？圣经记载当年耶稣传道时经过一个村庄，马大就接待耶稣去自己的家，她的妹妹马利亚就在耶稣的脚前坐着听他的道，耶稣最后说：“马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10：42）这是她对主爱的一个举动，此时，可以说她对主的爱更是达到了高潮，圣经记载“她拿着一玉瓶极贵的香膏，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。”（太26：7）马利亚她为什么会对主有如此一系列的举动？我们说这是因为她对自己、对主有更深的认识，她知道自己本该是一个背叛者，但因耶稣的怜悯，成了上帝所爱的，再说，她也亲眼看见、亲手经历过主的恩典。圣经记载她的兄弟拉撒路曾患病以至于死，且在坟墓里已经四天了，但耶稣使他复活（约11：1-27），她真正地经历了耶稣就是生命的主。正因为主对她及她家庭的恩典，使她对主有了更深切的爱，因此她愿意付出一切去回报主的恩典；而犹大，他的名字意为“赞美、敬拜”，圣经对他也没有详细的记载，只说他是加略人，从他的名字我们可以看出他的父母也许是一个虔诚的犹太教信徒，再说，他今天更是蒙受了上帝特别的恩典，成为耶稣的十二门徒之一，有着不同的身份，不同的使命，但他却忘记了他所蒙的恩典以及他特殊的身份。
二、马利亚寻找机会报恩，犹大寻找机会卖主
马利亚不仅是一个知恩报恩的人，她更是一个寻找机会、抓住机会报恩的人，圣经记载“过两天就是逾越节”（太26：2），这个逾越节非同一般的逾越节，因为耶稣要为众人的罪挂在木头上。再说，在这之前耶稣也曾多次预言他要受难，就在这最关键的时刻，耶稣急将离世的日子，马利亚用一瓶香膏表达了她对主的爱。为什么说犹大忘恩负义呢？身为耶稣的门徒，跟随耶稣三年之久，和耶稣同吃同住，却为了三十块钱寻找机会卖主，难道这不能说他忘恩负义吗？我们说即或他对主没有象马利亚有更深的认识，就算是朋友，一般的朋友也不会如此作。今天正是恩门大开的时候，让我们像马利亚一样不再作背叛者，乃作一个接受主恩、回报主恩，且寻找机会、抓住机会回报主的人。光阴似箭，人生总有很多的来不及，来不及的爱，来不及表达的歉意，来不及挽回的错误，来不及实现的诺言，来不及送出的祝福，来不及离别前最后的拥抱……总有太多的来不及，我们总以为时间会等我们，让我们向耶稣表达及时的爱吧！
三、马利亚乐于奉献，犹大善于索取
圣经告诉我们：“马利亚拿着一瓶极贵的香膏”（太26：7）。据有关资料记载这一玉瓶香膏相当于一个犹太男子一年的薪水，是犹太女子为自己出嫁所作的准备。而马利亚身为一女子，这也许是她全部的积蓄，是她唯一的家当。圣经记载说：“她所作的，是尽她所能的”（可14：8）也就是说马利亚将她所有的，最宝贵的献于主耶稣，因为她深深知道一切都是主的，生命也是主给的，何况这一切身外之物呢？就在她用香膏膏主时，犹大说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱周济穷人。”（太26：9）约翰记载说：“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贱，又带着钱囊，常取其中所存的。”（约12：6）作为耶稣的门徒之一，“常取其中所存的”，多么一句让人心寒的评价啊！此时让我们猛醒自问，我们是奉献者还是索取者，能否象赞美诗343首的作者一样说：“主啊，我今完全献上，一切所有都归你，我要永远爱你靠你，日日与你不分离，一切全献上，我将所有全归耶稣，一切全献上。”
四、马利亚用心爱主，犹大用嘴爱主
马利亚和犹大同为主的门徒，一同跟随，一同听主耶稣的宣讲，也许犹大比马利亚所得到的恩典更多，但是马利亚却用心爱主，为什么这么说呢？圣经记载当马利亚用香膏膏主时，门徒就很不喜悦，马可记载说：“他们就向那女人生气”（可14：5）可见当时门徒的反对特别激烈，但马利亚没有因着众人的反对而停止，她乃是将香膏浇在耶稣的头上，且用自己的头发擦干，这足以说明她乃是用心爱主，如果不是用心爱主，她不会有这样的举动，更何况当时还有门徒的反抗。而犹大却对祭司长说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”他们就给他三十块钱，从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。（太26：15-16）且给他们一个暗号说：“我与谁亲嘴，谁就是他，你们把他拿住，牢牢靠靠地带去”。（可14：44）这可以说是犹大用嘴爱主的最佳标志。何等可怜的犹大啊，就像当年的以色列人一样，主说：“这百姓亲近我，用嘴唇亲近我，心却远离我。”（赛29：13）记得耶稣在世传道时，有一个文士想来刁难耶稣，就问耶稣说：“诫命中哪是第一要紧的呢？”耶稣回答说：“第一要紧的，就是说：‘以色列啊，你要听，主我们的神，是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。”（可12：28-30）因为神就是爱，我们若爱主，就必遵守他的诫命。
五、马利亚敢于破碎，犹大不肯悔改
马利亚不仅将香膏浇在耶稣的头上，而且是“打破玉瓶”把香膏浇在耶稣的头上。（可14：3）据记载要倒出这种香膏，必须打破玉瓶，马利亚打破玉瓶，表明她敢于破碎自己，也表明她完全的奉献。当我们未真正认识主时，是老旧人亚当在我们的心里，但当我们接受主时，乃是耶稣在我们的心里作主。因此当我们接受耶稣作我们的救主时，我们就要向老旧人、向罪死，乃向主而活。保罗也说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17）当我们敢于破碎自我时，神的灵才能住在我们里面，才能在我们里面自由作工。就像耶稣手中的五饼二鱼一样，不经过主的掰开，就无法喂饱五千人。你愿意蒙受主的祝福吗？就让我们像马利亚一样破碎玉瓶，让基督作你生命的主；到了逾越节的晚上，耶稣说：“你们中间有一个人要卖我了。”（太26：20-21）耶稣这句话乃是提醒犹大，给犹大悔改的机会，而犹大却执迷不悟，有人曾同情犹大说：他所作的是上帝命定的，如果没有犹大的卖主，那有耶稣上十字架完成救赎呢？实质这是一种错误的想法，犹大卖主，是他自己的选择并非上帝的命定，上帝是全能的，即或没有犹大的卖主，上帝也必会用另外的方法完成救赎，再说主耶稣也给了他悔改的机会说：“你们中间有一个人要卖我。”（太26：21）而他仍是找机会要把耶稣交给他们。
六、马利亚有主在心，犹大却是撒旦入心
当我们真正接受耶稣时，神的灵就住在我们里面，我们不再属于自己，乃是基督作我们生命的主。他的灵也会时常引领我们，帮助我们，叫我们晓得他的真理，但这不表示我们已经进了保险箱，我们还会时常遇见撒旦的攻击，正如彼得说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前5：8）可以说三十块钱是对犹大的试探，面对此犹大没有去抵挡反而去顺从，圣经记载：“这时，撒旦入了那称为加略人犹大的心，他本是十二门徒里的一个。”（路22：3）由此可见，基督徒随时会有试探，耶稣也曾受过试探，当他刚禁食四十昼夜后，撒旦就对主说：“你若是神的儿子，可以吩咐石头变成食物。”耶稣没有照他所说的去作，他却对他说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神中里所出的一切话。’”耶稣用上帝的话语抵挡了撒旦对他的试探，一次、两次、三次，耶稣都靠着上帝的话语胜过了试探。求主帮助我们，好让基督常住在我们里面，使我们靠着他过得胜的生活。
七、马利亚蒙主称赞，犹大受主咒诅
因着马利亚在最关键、最艰难的时刻用一玉瓶香膏，表达了她对主全部的爱，圣经说马利亚是尽她所能的，因此主耶稣夸赞她说：“她在我身上作的是一件美事，是为我安葬作的。我实在告诉你们：‘普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，作个纪念。’”（太26：10，12-13）马利亚当时也许没想那么多，她只想将香膏浇在耶稣的头上，表达她对主的爱，就这一举动没想到尽成了一件美事，为主的安葬作了准备。因为犹太人通常会用油来膏抹尸首，除了对待被处死的罪犯之外，耶稣知道他要与罪犯同列。就在耶稣离世归父的日子，门徒个个忧愁，彼得说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”（太16：22）雅各和约翰的母亲为自己的儿子求荣耀，希望他的儿子一个坐在主的右边，一个坐在主的左边（太20：21）犹大更是为三十块钱将耶稣交给祭司长与文士……可以说在这特殊的日子，他们伤透了主的心，只有马利亚……她这一小小的举动对主耶稣来说是多么大的安慰啊！同时耶稣也说：“人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”（太26：24）多么可怜的犹大啊，从一个赞美、敬拜者成了一个真正的背叛者，从一个门徒变成了一个受主咒诅者。
亲爱的弟兄姐妹，你我都曾远离上帝，是一群背叛者，如今却蒙了主的恩典，让我们以犹大为我们的借鉴，却像马利亚一样，不仅成为一个知恩报恩的人，且成为寻找机会、抓住机会报恩的人，相信当我们愿意回报主的恩典时，主会将更多的恩典赐给我们，因为知恩报恩，恩上加恩；因着对主的感恩，让我们也能像马利亚一样乐于奉献，尽自己所能的，尽心、尽性、尽意、尽力地去爱主，也敢于破碎玉瓶，让基督作我们的主，并让基督住在我们的心里，直到见主的那日。阿们！