- 耶稣的远祖是所罗门还是拿单？
- 马太福音第一章记载耶稣的族谱，根据马太福音 1 章 6 节，他的远祖是所罗门；但路加福音 3 章 31 节却追溯耶稣的远祖是拿单（所罗门的兄弟）。究竟耶稣是大卫那一个儿子的后裔？ 马太福音 1 章 1-16 节记载耶稣父亲约瑟的族谱，约瑟是大卫王的后裔。若从继承的角度来看...
- 作者：Dr.Gleason Archer发表于：2012-01-28 11:02:34 全文
- 从圣经的结构看解经（三）
- 例解46：教会书信 书信也像福音书那样，多次引用旧约圣经，证明基督和他所成功的救恩是应验旧约的应许，可见它们是同一主题的。例如： (1) 关于外邦人如何可同得救 于是以色列全家都要得救，如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。（罗11：26）...
- 作者：陈终道发表于：2011-11-30 09:01:57 全文
- 从圣经的结构看解经（二）
- 例解41：新旧约的一贯性 新约圣经提到旧约或引用旧约时，很有力地显明了新、 旧约的一贯性，又证明了旧约圣经的权威地位。例如： 新约常用经上记着说统指全旧约的记载： (1) 魔鬼试探主耶稣和主耶稣回答魔鬼时都用了经上说统指旧约(太4：6-7) (2) 主耶稣回答撒都该人的...
- 作者：陈终道发表于：2011-11-28 12:29:18 全文
- 从圣经的结构看解经（一）
- 圣经虽然是经过一千五百多年才完成的一本书，又没有个严密组织的编辑委员会，有计划地邀请适合的作家，按照计划好的论题写作；却是一本在结构上和主题上有紧密的贯通性的书。这显示有一位不可见之神，在暗中选用合宜的人并写下他所要启示给人的事。所以虽然写的人原本...
- 作者：陈终道发表于：2011-11-28 12:28:08 全文
- 从圣经的立场看解经（二）
- 例解 30 ：七千人与余数 神的回话是怎么说的呢？他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。（罗 11 ： 4-5 ） 以色列王亚哈，听从王后耶洗别的话，逼害神的众先知，许多神的仆人都隐藏起来。唯独以利亚大胆独自向...
- 作者：陈终道发表于：2011-10-08 21:42:45 全文
- 从圣经的立场看解经（一）
- 任何一本书都有它的立场，政治性的书刊有它的政治立场，宗教性的有它的宗教立场，爱情小说有它对男女恋爱观的立场。当然圣经也有它的立场。从新约圣经引用旧约时所表现的观念，可以清楚的看出新、旧约圣经对属神的与属鬼的、真理与假道、善与恶，表现了一贯的立场。所...
- 作者：陈终道发表于：2011-10-07 17:14:20 全文
- 从圣经的主题看解经（二）
- 例解 15 ：历史书中合神心意的王 不少人对旧约为什么要记载以色列国列王的历史感到奇怪。有人因而觉得旧约圣经所记的主要内容，不过记载以色列人的史事而已！对今日信徒没有重大关系。其实神是要选用历史说明他的救恩，这是圣经启示的一种方式。整个列王时代中圣经特别...
- 作者：陈终道发表于：2011-07-20 08:43:16 全文
- 从圣经的主题看解经（一）
- 科学的进步，使许多科学研究分科更精细、更专业。神学教育是否会受普通学术专业化的观念影响，因而对圣经的研究，也过于偏重分科，而轻忽了圣经的全面性、一贯性的重要？现代的基督精兵，应对圣经有整全的认识。但繁忙的日子，却愈来愈逼使人不愿用太多时间在那么厚的...
- 作者：陈终道发表于：2011-07-15 08:42:22 全文