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北京基督教会丰台堂举行义工培训班

来源:丰台堂 作者:张路得、秦思宇 时间:2009-05-19 点击:
(第一天)
5月11日,北京基督教会丰台堂开始了为期五天的义工培训班第一次分享。本次以“事奉的路”为主题,根据《圣经》利未记展开四个方面的分享:经历事奉,实行装备,追求圣洁和享受事奉。
此次邀请徐恩赐牧师分享。已经年过八旬的徐牧师仍然对主的事工有很深的负担。她分享到,“有异象在我的眼前:以撒在田间默想,等候利百加。神也是在等候无有瑕疵的教会。主的工人需要先被造就,除去瑕疵。而唯有真理圣灵能造就我们。”
今天先分享了“经历侍奉”和“实行装备”。在谈及“经历奉献”时,徐牧师向听者提出了挑战:“你听见神向着你的呼叫了吗?”“不要以为我们大发热心,当然这是好的,但是必须明白神的心意。神所要用的人,必须不断跟着真理改变。不好的,要去掉。凡出于自己的,神都不能悦纳。神必须用一个自己觉得毫无用处的人。摩西在旷野里40年时间,磨掉了骄傲和血气。神使用他,带领以色列百姓出埃及。神要我们完全献上,并且能够闻道我们事奉的馨香。”
在分享“实行装备”时,徐牧师说道:“如果你要走事奉道路,必须要实行装备。而第一件要做的事情就是,信而顺服。这是传道人最重要的装备。”接着分别列举了亚伯拉罕献以撒的例子,带着信心顺服时,迎来了耶和华以勒;扫罗的例子,听命胜于献祭。“‘信’是走事奉道路中最要紧的。要对神负责。奉献就是得着,越舍会越得的。”徐牧师还特别强调,走事奉道路时,需要在真理上下功夫,讲台必须流出活水。
今天下午来自丰台教会各聚会点的传道和义工将对上午徐牧师的分享进行“倒嚼”。通过小组分享交流,不仅互相受益,而且可以更好地喂养这个时代干渴的灵魂。正如,张燕琴牧师在开始祷告中说的:“人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。”(摩8:11)祈求神来带领丰台堂接下来的培训时间。愿通过这次培训,主的仆人、使女在真理根基上深而又深,更好地喂养主的群羊。
 
张燕琴牧师祷告
 
徐恩赐牧师分享
 
信徒认真参加培训
(第二天)
512,这个对于中国来说非常特别的日子里,北京基督教会丰台堂的义工培训进入了第二天,徐恩赐牧师为弟兄姐妹们分享了利未记812章的内容。因为灾难,人们铭记了这一天,因为充满恩典的神的话语,弟兄姐妹们也记住了这一天。
8章:信而顺服,听命胜于献祭
讲解利未记8章的时候,徐牧师提到作为神的百姓要用真理束腰、用水洗身、穿上圣衣、在真理里面合一。真理就是耶稣基督,所以真理里面的合一就是基督里面的合一,十字架下的合一。
9章:复活的生命
徐牧师分享到,人是最悖逆的,但是神始终不会放弃我们,他对我们有一个永远的计划,真正的侍奉是在神永远的计划里面的侍奉。要想拥有复活的生命是要经过死的,我们里面的“以东”不消亡,哪有基督为王呢?
1012:追求圣洁
圣经里面多次提到“圣洁”一词。什么是圣洁?徐牧师说,凡属于耶和华的就叫圣,很多的时候我们祷告说想要过一个圣洁的生活,但是首先要看自己是不是属耶和华的,是不是愿意遵行神的旨意。徐牧师还提到,追求圣洁需要注意3件事,其中特别强调,神的百姓要注意接触的人和周围的环境。
利未记11:37 “若是死的,有一点掉在要种的子粒上,子粒仍是洁净。”牧师解释说,必须是有生命的,即使掉在地上,仍是洁净的。所以我们要拥有耶稣基督复活的生命,追求圣洁的生活。
(第三天)
513,徐牧师继续分享了利未记13~15章,分享了从大麻风病和漏症这两种肉体的病,展开分享了我们信仰中问题,以及如何在神面前带着圣洁和敬虔的心,做美好的侍奉。
徐牧师从13章开始分享了“大麻风病人”,她很形象地说到,“大麻风是从里面发出来的。患大麻风,首先要认识自己的不洁净。我们里面是什么,发出的是什么。神是义,发出的是义。我们是罪,发出的是罪。犯了罪,要马上悔改,认罪说‘我是罪人’。靠着耶稣基督的宝血,我马上可以得医治。但是首先你要认识自己是不洁净,因为麻风表明罪。信的人照样长大麻风,被神用的人也会长大麻风。”这是对侍奉神的人极大的挑战。圣经出埃及记中米利暗是一位了不起的女先知。在以色列百姓过红海时,她的见证和赞美,让神的名得到荣耀。可是,在民数记中记录了米利暗也长大麻风病。这说明人要一次得胜还要继续得胜。
徐牧师幽默地说,“每个人都会长大麻风,只不过是长的不同。我性急,这也是一种大麻风。对于传道人来说,两大诱惑是,钱财和色。很多人因为贪财,离开真道。人都是不完全的,当犯错时,要悔改转向神。”“对于长大麻风病的人,应该把他带到大祭司面前,不应该论断。他也是神所爱的,耶稣会医治他。如果自己长大麻风,第一件事情:为自己的罪痛哭流泪,心里就会平安。十字架的宝血大有功效。”
 15章,徐牧师抓住“漏症”进行分享。“漏症,从罪里面漏出来的,需要得到洁净。每个人个性不同,漏症不同。无论从哪里露出来的,都要得到洁净。”徐牧师提出了问题,“什么地方漏症最大呢?”“有魂方面的漏症,生命的漏症,也有教会的漏症,可是更大的漏症是在肉体里面。我们的肉体是撒旦攻击的地方。有肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。我们太容易体贴肉体了。一味地体贴肉体,那必定死,可是当灵和魂体贴圣灵时,就得胜。”“漏症怎样得到医治呢?”徐牧师再次提问引起了大家的思考。结合了亲身经历,她说道,“‘必不洁净到晚上’。这句话给我们安慰。‘有晚上,有早晨’神在每天的创造之后说了这一句话。要忍耐,得着安息。晚上对我们有好处。让我们认定了‘晚上’,改掉了很多漏症。”
在祷告中结束了这一次的分享。徐牧师的分享给走侍奉道路的主的门徒警醒和劝勉。每个人都可能会患麻风病和漏症,不管是已经得救信主的,还是火热地侍奉神的圣徒,都需要常常察看自己,认识到在神面前的光景,要单单靠着耶稣基督的宝血才能走得胜的道路,才能变得洁净,做合乎神心意的侍奉。
(第四天)
514,徐牧师继续解析利未记16~22章。
徐牧师分享利未记16章主题,“追求圣洁,需要赎罪”。她说到,“利未记16章,被称为预表之花,预表耶稣基督为我们死了,埋葬了,第三天从死人中复活。神一切的恩典,在旧约里藏着;在新约里显现,我们只有赞美感谢他。”徐牧师分享到,“耶稣的死而复活,这是基本的要道,同时我们也要明白,有三件事情是人要尽本分,即三个定例:要刻苦己心,悔改是永远的定例,要认识到自己的是罪人;要守安息日,我们不是靠着自己的努力剔除罪;要行赎罪之礼,耶稣基督的宝血是永远的赎罪祭;这三个需要我们尽上本分。”
徐牧师反复地强调,“只要来到神面前认罪,悔改,祈求神的怜悯,宝血的能力会涂抹所有的过犯。”神高深长阔的爱就在这里向我们显明了,在这样的大爱面前,我们学会降伏,归向慈爱的父神,在他们的里面必得着安息。
 17章再次提到,三件需要注意的事情,“献祭的地方在会幕门口,需要完全献上,不可以用别神代替耶和华;只能向神献祭,给魔鬼留地步,就是向魔鬼献祭;永远以耶稣为救主,别无其它拯救。”徐牧师结合通俗易懂的例子进行了解析。她也特别分享了基督徒不可以吃血的原因,“血里面有生命,所以能救赎。通过这个宣告,我们不是相信自己,而是相信耶稣基督的宝血,道成了肉身,他成为了我的生命。所以,我们不吃其它的血。”
在简短的休息和赞美中,又开始了第二次讲解。徐牧师接着分享利未记18~22章,分别从圣洁的要求,圣洁的方法进行讲解。最后,徐牧师对11~22章进行了小结。“追求圣洁,分别为圣;分别为圣,重在离罪;归主为圣,重在奉献。”耶稣基督的救恩是何等地宝贵,靠着他,我们可以在罪里面得到自由,释放,拥有新生命。
(第五天)
515上午,徐恩赐牧师继续分享了利未记23~27章的内容,此次分享的主题是“享受侍奉”。徐恩赐牧师针对各章重点进行解析。今天是培训的最后一次分享,神的恩典更是充充满满地加添给分享他的话语,渴望侍奉他的人。
关于23章的内容,徐牧师首先从“进入安息必须要有信心”展开分享了四点,分别是:信靠耶稣得内心赦罪,信靠基督得内心平安,信托基督得生活的安息,信服基督得苦难中的安息。徐牧师解释了侍奉的目的,“神让我们侍奉,是为了让我们享受安息。最好的侍奉,就是享受安息。”真正在信托中享受侍奉。接着分享了“进入安息的路”,徐牧师结合几个节期的意义进行了讲解。
 “我们的工作不是在人面前。在会幕中,我们的侍奉要进入基督的里面。”徐牧师一针见血指出侍奉当看着神,不应看着外表。24章中,牧师分享的主题是“侍奉在基督里”,即侍奉主的人,当顺服圣灵,去掉自己,好让自己得着圣灵的能力。“做生命的工作,要靠着主,靠着圣灵的能力。在基督里侍奉,让身体表彰元首。”
 “你要过安息年吗?你真的要享受安息年,必须看‘那地’,只见耶稣。”“不仅安息年侍奉,也在禧年侍奉,会享受双倍侍奉。神的心愿,是使我们安息,再安息。”在25章中,徐牧师强调了“安息年与禧年的侍奉”,牧师说,即便在侍奉中,也要享受在主里面的安息。徐牧师还特别解释“宣告”这个词。“‘我心里面愿意享受自由,可是心里有另外一个律把我掳去。’”徐牧师结合自己急性子的例子分享了“求神向我们宣告自由”。
26章中,徐牧师以幽默的例子分享了这章的主题,“侍奉的路要注意,忙着侍奉,可是要遵守神的命令。”
27章关于“真正的侍奉回到奉献”的主题中,徐牧师分享到,“利未记第一章呼叫奉献,最后一章还是以奉献结束。”对于走在奉献道路上的主的仆人和使女,徐牧师劝勉到,“求主让我们看自己是否合乎中道。有神给每个人的恩赐,我们要尽好自己的本分。”
最后,徐牧师再次总结了这几天的培训内容,“经历奉献,实行装备,追求圣洁,享受奉献”。她盼望着义工们能够深而又深地在神的话语上扎根,做美好的侍奉。
张燕琴牧师在最后做了感恩的祷告,“慈爱怜悯的神,及时知道我们丰台堂的需要。按时分粮,圣灵的光照着我们,让我们的生命向下扎根。”张燕琴以短诗“你的目光要转向神”劝勉弟兄姐妹在软弱和远离神的时候,把目光转向神。最后,张燕琴牧师带领会众,“以相约在主里”来表示对徐牧师的感谢和欢送,愿神祝福保守看顾徐恩赐牧师。
短诗:
你的目光要转向神
你的目光要转向神
你的目光要转向神
苦难是祝福患难是恩典
你的目光要转向神
你会看到天空更加辽阔
你会看到主给你的更多
父神的家永远亮着灯火
你的目光要转向神
 
结束最后培训前,徐恩赐牧师为北京基督教会丰台堂祷告
  
张燕琴牧师总结此次培训主题并感谢徐牧师的侍奉
 
信徒们一起唱“相约在主里”欢送徐恩赐牧师
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