道济百家
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宗教和科学是影响人类最大的两种力
我想以宗教与科学作为话题。信仰可分为宗教性信仰和非宗教性信仰。在西方语言中,信仰一词常等同于宗教,是正面意义上的,是高尚的,深刻意义上的,叫 faith ,与其相关的另一个词是 belief ,可译成相信,信念,有时也有宗教性。讲到宗教与科学,我就想到怀特海,这个...
作者:何光沪发表于:2010-01-13 11:13:28 全文
基督教学校与近代中国体育教育
基督教学校是西籍传教士在华布道的副产品,最初作为传教工具,培养传道人和教育信徒子弟。中国最早的教会学校可以追溯到 1839 年美国人布朗在澳门开办的马礼逊学堂。伴随着传教的深入,教会学校也不断增加。到 1875 年左右,基督教传教士开办的学校约有 350 所,学生有...
作者:张永广 发表于:2009-11-11 08:24:59 全文
基督教与文艺复兴运动时期的欧洲文学
一、维系方式的变更与基督教文化的演变 欧洲文艺复兴运动在 13 世纪末 14 世纪初出现,除了人们所熟知的经济、政治和文化的原因外,从文化意义上说,更是社会维系方式变化的结果。 自人类社会诞生以来,把社会维系成为一个整体的基本有三种方式。第一种是血缘维系方式...
作者:刘建军发表于:2009-06-19 16:56:38 全文
基督教文化传统与弥尔顿人文观
正如古希腊的先知所预言的那样 , 人是天底下最大的一个谜 , 认识你自己是摆在人类面前的永恒课题。这一课题不仅是宗教和哲学研究的最高目标 , 也是文学创作的旨归。在宗教和哲学探究中 , 人的本质包含人对理性与信仰、善与恶、知识与自由、身体与灵魂、以及性别关系的...
作者:李珊,兰红梅,周可戈发表于:2009-06-08 12:48:25 全文
离开与走近
半个世纪的时光交错中,闻一多和海子都以独特的诗歌风格,给文坛留下了坚实的背影。虽然两位诗人风格迥异,但血脉里的民族使命感却让两个人有了相似点。闻一多,在现代中国国难当头之时,要为中华民族寻找自救之路;海子,在当代中国诗歌迷路之时,要为诗歌找到一条自...
作者:何桂平发表于:2009-05-31 08:38:21 全文
有缘故的爱与无条件的爱
一 鲁迅语境中的爱是有高下等级的。孔子的教训中,仁、礼、法三者构成一个对待世人的基本思路。一、仁,主人内在精神。孔子说:唯仁者能好人,能恶人 ( 《论语里仁》 ) 。君子和小人的概念不容混淆。父子、君臣、夫妻、长幼、朋友的纲常是不能乱的。二、礼,主人的规范...
作者:刘青汉发表于:2009-05-15 08:25:53 全文
仰望星空
我仰望星空 , 它是那样寥廓而深邃; 那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空 , 它是那样庄严而圣洁; 那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空 , 它是那样自由而宁静; 那博大的胸怀 , 让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;...
作者:温家宝发表于:2008-11-26 14:04:59 全文
潘霍华的宗教观
潘霍华是影响当代神学思想的重要人物之一。他的许多思想也成为神学家思考的素材,特别是潘霍华视这时代已为非宗教的时代,人亦是非宗教的人之看法。因此他说:「世界已经及龄」,「不再需要宗教」,因此我们要把一个「非宗教的基督教」给于这个时代。我们若要了解潘霍...
作者:徐四浪发表于:2008-11-17 17:11:30 全文